UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваАстральна символіка в поезії Б.-І. Антонича (децентралізовані образи світил) (курсова робота)
АвторPetya
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось5116
Скачало329
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Курсова робота

 

Астральна символіка в поезії Б.-І. Антонича

 

(децентралізовані образи світил)

 

Постать Б.-І.Антонича вабить дослідників своєю надзвичайною

самобутністю. Серед широкого кола його літературних зацікавлень — поезія

вічних метаморфоз О. Хайяма, Р.-М.Рільке, Ф.-Г.Лорки, А.Рембо,

Ш.Бодлера, У.Вітмена; нові для української літератури 30-х, але звичні в

польській спортивні теми К.Вєжинського . як протиставлення тілесного і

духовного людині та ін.

 

Могутній талант митця, який вийшов із лемківської сільської родини

священика, формувався під впливом українського фольклору, далі —

навчання в польській гімназії м. Сяноку та на відділі славістики

Львівського університету, тому поезія Антонича ввібрала як символіку

слов'янського язичництва, так і біблійні мотиви. У скрутних обставинах

визрівав український патріотизм поета. Давнє українське язичництво в

своєму лемківському варіанті переплітається у поета з біблійними

уявленнями, що особливо яскраво можна простежити на рівні астральної

символіки та мотивів землепоклоніння. Сюжет біблійної легенди

наповнюється язичницькими символами, а крізь поганські уявлення чітко

проглядають образи Христа, Марії, рідше — Бога-Отця, а також різних

християнських святих, схожих на язичницьких.

 

Довівши ще в першій збірці — "Привітання життя", що всі поетичні форми

рівновеликі й для митця не має принципового значення, якими з них

користуватися (Ю. Ковалів)1, Б.-І. Антонич створює дивовижний міфосвіт

поезії з його колообігом мотивів, образів, навіть метафоричних

перенесень. Окрема мистецька дійсність поета побудована на міфологічному

диві й одухотворенні природи, яка у зб. "Зелена Євангелія" має здатність

до напівпереходу чи поєднання форм, у "Трьох перстенях" асоціюється з

явищами культури, у "Книзі Лева" переживає нескінченні метаморфози, у

"Ротаціях" співвідноситься з техновитворами, часто заміщуючись ними.

 

Якщо язичницька, а подекуди й біблійна символіка в поезії молодомузівців

втілена лише на рівні мотивів, то в Антонича вона стає засобом

світотворення, заглиблення у первісну міфологічну свідомість.

 

Найважливіші риси його поетики — національне забарвлення астральної

символіки та мотив рідної землі, в якій проростає "співний корінь"

мистецтва. Хтонічні міфологеми поклоніння стихійним творчим силам землі

перемежовуються із вшануванням світил як джерела життя, світла і

натхнення. Саме злитість астральної символіки із землепоклонними

мотивами й органічне вростання ліричного героя у світ природи дають

поетові змогу з надчуттєвих неземних сфер повернутися до підвладних

органам чуття стихійних проявів сущого у всесвіті.

 

Міфотворення в поезії Антонича — це спосіб відновлення гармонії між

людиною та світом. Заради цього поет реконструює великий космогонічний

міф українського народу з його ключовими мотивами боротьби сил Хаосу та

Космосу, екстазу як торжества творення, значущості рослинних, тваринних,

культурних проявів буття у цілісному, довершеному світі, де кожне явище,

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ