.

Актуалізація духовної православної спадщини слобожанських композиторів в хоровому класі (реферат)

Язык: украинский
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
239 1477
Скачать документ

Реферат на тему:

Актуалізація духовної православної спадщини слобожанських композиторів
в хоровому класі

 

Хорова культура України є найважливішою частиною загальноукраїнської
культури. Так було завжди. І в часи середньовіччя з понад 500-літнім
домінуванням монодійного співу. І в період розквіту партесної музики, і
в класичну та романтичні епохи. І тільки у ХХ ст., коли на перший план
вийшла патріотична масова пісня, насильно впроваджена у школах, ВУЗах, в
аматорських та професійних хорах, але абсолютно не пов’язана з
традиціями минулих віків, хорова культура поступово втратила свій
провідний статус серед розмаїття інших музичних жанрів.

У циклі спеціальних дисциплін навчального плану музично-педагогічних
факультетів хоровий клас займає особливе місце в підготовці майбутніх
вчителів музики. Заняття у хоровому класі сприяють як розвитку
професійних здібностей студентів, так і вдосконалюють їх
духовно-моральну та емоційно-естетичну сферу.

На заняттях хорового класу вивчається великий та різноманітний хоровий
репертуар, важливою складовою якого, на нашу думку, мають стати
православні духовні пісноспіви.

Вирішальну роль у вихованні духовно розвинутої особистості відіграє
релігійна традиція українського народу, зокрема православна духовна
музика. Незважаючи на те, що освіта в нашій країні відокремлена від
церкви і виховання має світський характер, необхідно шукати та
розширювати шляхи й засоби їх взаємодії з метою поліпшення морального
стану суспільства, піднесення емоційно-естетичної культури молоді.
Необхідно зауважити, що в сучасній українській державі існує декілька
християнських релігійних конфесій. Автором публікації розглядаються
традиційні православні духовні твори характерні Слобідському регіону
України, які виконуються церковнослов’янською мовою та нові піснеспіви,
що подані за нормами сучасної української Богослужбової мови..

Під православною духовною музикою (православними піснеспівами) ми
розуміємо високопрофесійний церковний спів культового призначення, що
має теологічний зміст. Духовний піснеспів, як “мова серця”, формує
естетичні почуття й художні смаки, а біблій ний текст, як “мова розуму”,
– моральні принципи людини. Отже, єдність слів та мелодії духовної
музики роблять її провідним освітньо-виховним засобом.

Виходячи з вищевикладеного можна сформулювати мету впровадження
духовних православних піснеспівів до курсу “хоровий клас”, яка полягає в
ознайомленні майбутніх вчителів музики з загальними поняттями про
богослужіння православної церкви, з основними формами, стилями та
жанрами православної духовної музики.

На наш погляд студенти музично-педагогічного факультету в процесі роботи
з православною духовною музикою повинні отримати певні знання, уміння та
навички, які дозволять їм самостійно працювати з духовними піснеспівами
в майбутній діяльності вчителя музики та керівника дитячого хорового
колективу.

Студенти музичного-педагогічного факультету мають отримати уміння:
добирати репертуар згідно складу хору та стильових особливостей творів,
які виконуються; визначати та відтворювати у виконанні стильові
особливості обраного твору духовної музики; використовувати елементи
хорової звучності у рішенні завдань, які передбачаються особливостями
жанру певного духовного піснеспіву; використовувати загальні
вокально-хорові навички в контексті вимог виконання духовної
православної музики; володіти навичками регента-вчителя (задавання тону
за камертоном та без нього; володіння особливими засобами звуковедення
(четок); застосування прийомів створення строю у розспівах монодійної та
гармонічної фактури; поєднання одночасного виконання піснеспіву з
керуванням хором; перекладання та редагування хорової партитури для
різних складів хору; опанування основних регентських прийомів
диригування (показ метро-ритмічних особливостей, звуковисотності,
темпових та агогічних змін тощо); створення певної молитовної манери
співацького звукоутворення; оволодіння навичками антифонного співу;
відтворення специфіки вимови канонічного церковного тексту не
церковно-слов’янській та українській мовах); вивчення партитури хорового
твору внутрішнім слухом без використання інструменту.

У процесі роботи над з духовною музикою надзвичайно важливою є
самостійна робота студентів по опануванню церковних піснеспівів, завдяки
якій відбувається не тільки їх професійний ріст, а і духовне зростання.
Самостійна робота студентів з творами православної духовної музики
передбачає декілька напрямів, а саме: робота з спеціальною літературою
та довідниками; самостійне вивчення партитур; ознайомлення з аудіо та
відео матеріалами.

Літературні джерела, які ми рекомендуємо для опрацювання в роботі з
духовною музикою, можна поділити на літературу з історії православної
музики, спеціальну духовну літературу та довідники.

Література з історії православної музики, до якої належать монографії,
підручники, посібники, допоможе визначити історичний період виконує мого
твору і виділити його стилістичні ознаки.

В спеціальній духовній літературі студенти можуть знайти вказівки про
виконання будь-якого пісноспіву. У своїй самостійній роботі студенти
перш за все мають звертатися до “Закону божого”, де у доступній формі,
що дуже важливо для майбутньої діяльності вчителя музики, пояснюються
основні положення православної віри, а також до “Православного
богослужебного збірника”, в якому надається опис православних
богослужінь”.

Довідники, а саме енциклопедії та словники, нададуть відомості про
спеціальні терміни та наведуть переклади зі старослов’янської мови.

Прослуховування аудіо матеріалів потребує від слухача певної
підготовки. Для більш повного його засвоєння бажано мати при собі його
партитуру, щодозволяє не тільки візуально підкріплювати звучання,
детально запам’ятовувати засоби та прийоми виконання того чи іншого
піснеспіву, а й робити власні нотатки для своєї подальшої роботи.

Важливість відео матеріалів полягає насамперед у можливості не тільки
почути результат роботи хору та диригента, а і побачити певні технічні
засоби регента, необхідні для передачі специфічних ознак духовної
музики. Для систематизації роботи з аудіо та відео записами
рекомендується мати записник спостережень, завдяки якому студент може
проаналізувати свої враження та зауваження від прослуханих творів.

Отже, виконувати духовну музику під силу далеко не кожному музиканту.
Виконавець духовних піснеспівів має бути знайомий з православною
культурою, суттю та формами богослужіння, теорією та практикою храмового
дійства.

ЛІТЕРАТУРА

1.                     Асафьев Б. О Хоровом искусстве. – Л Музыка,
1980. – 213с.

2.                     Боровик М.К. становлення багатоголосного хорового
співу // Історія української музики: В 6 томах. – Т.1. – Муз. Україна,
1989. С.171-194.

3.                     Законъ Божій / сот. Протоірей Серафимъ
Слободской. – Типография преп. Иова Почаевского Holy Triniti Monastery,
Jordanville, N.Y.U.A., 1987. – 723с.

4.                     Кононова О. Музична культура Харкова кінця ХVІІІ
– початку ХХ століття / О. Кононова. – Харків: «Основа», 2004. – 176 с.

5.                     Стеценко К. Хорові духовні твори. – К.:
Український фонд духовної музики, видв. Гроно, 1997. – 127 с.

6.                     Успенский Н.Д. Основы методики обучения
исполнительскому мастерству в древнерусском певческом искусстве //
Мастерство музыканта-исполнителя. – Вып. 1. – М., 1972.

 

 

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Ответить

Курсовые, Дипломы, Рефераты на заказ в кратчайшие сроки
Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2020