UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваВиникнення українського козацтва. (реферат)
АвторPetya
РозділІсторія України, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось13033
Скачало2577
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Виникнення українського козацтва.

 

Термін «козак» вперше згадується у джерелі XIII ст.— Початковій

монгольській хроніці 1240 р.— і походить з тюркських мов, звідки

запозичений монгольською й татарською. Означа він «одинокий», «схильний

до розбою, завоювання. В Криму цей термін відомий уже на початку ХІVст:

в одній з дописок до грецького «Синаксаря» (збірки житій святих) XII ст.

які були зроблені в 1308 р., сповіщається про смерть якогось Альмачу.

від рук козаків. У словнику половецької мови «Соdех Сиmаnicus» (1303р.)

слово «козак» перекладено як «страж конвоїр».

 

земні автори. Так, О. Гваньїні твердив: магнати Лянцкоронськіі,

Вишневецькі, Ружинські та інші нібйрали козацькі загони, оголошували

себе отаманами й «козакували» в

 

Дикому Полі.

 

Прагнучи довести право козацької старшини на дворянство, українські

старшинські історики-літописці XVII— XVIII ст. намагалися довести, що

козаки — це нащадки стародавніх шляхетних вояків, лицарів. Наприклад,

Григорій Грабянка писав: козаки «бяху... от воинского чина отдревле и

мечем упражняхуся, а не работним игом». Так само анонімний автор

«Истории Русов или Малой Росски» (1846 р.), полемізуючи з польськими

вченими, протестував проти їхнього твердження, що козаки «набирались из

разной вольницьі...», тобто були вихідцями з простолюду.

 

Письменники, поети ідеалізували козацтво, розглядаючи його демократизм,

прагнення до рівності як втілення суспільного ідеалу українського

народу. А. А. Скальковський вбачав у козацтві, передусім запорозькому,

своєрідний лицарсько-чернечий орден. На Запорожжі, наголошував він у

своїй «Истории Новой Сечи», існували общинна власність і рівність. М. І.

Костомаров звеличував козацтво як вираз суто «національного духу»

українського народу, втілення його «винятковості», «безкласовості». Ця

своєрідна роль козацтва, на думку М. І. Костомарова, зумовлювала й

провідне становище української нації в майбутній федерації слов'янських

народів. Непослідовну позицію щодо козацтва посідав П. О. Куліш:

визначаючи його як руйнівну антисоціальну силу, трактуючи Запорозьку Січ

як «вогнище свавілля», він разом з тим у романі «Чорна рада» зазначав:

«...Запорожжє іспоконвіку було серцем українським... на Запорожжі воля

ніколи не вмирала, давні звичаї ніколи не забувались, козацькі

предковічні пісні до посліду дней не замовкали, і було те Запорожжє, як

у горні іскра: який хоч, такий і розідми з неї огонь». В. Б. Антонович у

своєму вступі до першого тому третьої частини «Архива Юго-Западной

России» (К 1863) наголошував, що козацтво — це втілення «одвічного»

ідеалу громадівства, рівності, притаманного українському народу: серед

козацтва «всі члени суспільства були безумовно рівні й рівноправні...

Запорожжя вийшло одним із проявів того общинного ідеалу, до якого

постійно прагнув південно-руський народ...». Певною мірою ідеалізував

запорозьке козацтво і Д. І. Яворницький. «Запорозька громада,- писав він

в «Истории запорожских казаков»,— доходила до повного ідеалу, невідомого

ні в давні, ні в середні, ні в нові віки; принцип рівності панував тут у

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ