UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваО. Баумгартен і введення терміна «естетика» (реферат)
АвторPetya
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2677
Скачало1007
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

О. Баумгартен і введення терміна «естетика»

 

В історії естетичної науки перша половина XVIII ст. посідає особливе

місце: у 1750 р. з друку вийшов перший том теоретичного трактату

«Естетика», автором якого був німецький філософ і теоретик мистецтва

ОЛЕКСАНДР ГОТЛІБ БАУМГАРТЕН (1714–1762).

 

Спираючись на поняття «ейсетикос», «естаномай», «естаноме», «естесі»,

Баумгартен ввів новий термін – «естетика» і окреслив ним самостійну

сферу знання.

 

Потреба виокремлення у самостійну науку певних уявлень, знань, ідей,

пов'язаних з емоційним, чуттєвим, ціннісним ставленням людини до

дійсності, природи, суспільства і до мистецтва, була свідченням

накопичення таких нових знань, які вже не могли розвиватися в межах

загальнофі-лософської теорії та традиційних мистецтвознавчих уявлень.

 

О. Баумгартен твердив, що гносеологія має дві форми пізнання:

 

естетику і логіку. Перша форма пов'язана з нижчим, чуттєвим пізнанням, а

друга – з вищим, інтелектуальним. Логіка вивчає судження розуму і

приводить до пізнання істини. Естетика пов'язана із судженням смаку і

пізнає прекрасне. Філософ широко використовував поняття прекрасного,

проте він не визначав предмет естетики через ідею прекрасного (така

тенденція виявиться пізніше, зокрема в позиціях Г. В. Ф. Гегеля і М. Г.

Чернишевського). О. Баумгартен визначає предмет естетики через поняття

«досконале», зазначаючи, що естетика – це наука про досконале в світі

явищ, про досконалість чуттєвого пізнання і удосконалення смаку.

 

Це поняття вже було об'єктом теоретичного дослідження в естетиці

минулого. Так, у роботі «Метафізика» Арістотель ототожнює досконале з

прекрасним, адже прекрасне визначається філософом як позитивне

досконале. У східних культурах також простежується тяжіння до

ототожнення досконалого й естетичного. Наприклад, арабський філософ

середньовіччя Ал-Газалі (1058–1111) стверджував, що краса предмета, його

привабливість полягає в існуванні всього досконалого або того, що йому

відповідає. Краса кожного предмета – у відповідності його виду

досконалості.

 

Важливим аспектом розвитку ідеї взаємозв'язку естетичного і досконалого

було у теорії Баумгартена намагання розглянути «досконале – гармонія».

При цьому гармонію він інтерпретує як єдність трьох елементів: 1)

змісту; 2) порядку; 3) виразу. Філософ вважав, що у подальшому розвитку

теорії гармонії кожний із наведених елементів вивчатиметься самостійно,

а пізніше будуть з'ясовані і «співпонят-тя», тобто такі, за допомогою

яких внутрішній об'єм поняття «гармонія» отримує певну завершеність.

Проте ця частина ідей Баумгартена не отримала подальшого розвитку і може

розглядатися нами лише як етап в історичному становленні концепції

гармонії.

 

Крім того, що О. Баумгартен намагався ввести в теоретичний обіг таке

змістовне поняття, як «досконале», розглянув зв'язок досконалого і

гармонії, він поділив естетику на дві: «теоретичну» і «практичну». Перша

повинна була займатися проблемою краси, специфікою чуттєвого сприйняття

дійсності, а друга – проблемами розвитку мистецтва.

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ