UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКатегорії «прекрасне» і «потворне» (реферат)
АвторPetya
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4827
Скачало1157
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Категорії «прекрасне» і «потворне»

 

Серед найвищих цінностей людства, якими є істина, добро і краса,

остання займає особливе місце в житті людини. Вона здавна була предметом

дискусій, зіткнення різних думок і уявлень. Важко визначити, коли у мові

з'явилось поняття прекрасне, однак відомо, що історичні уявлення про

красу нерідко суперечать одне одному. Від чого ж залежить уявлення про

красу, яким є її вимір, які відтінки властиві їй?

 

У російській поезії красиву дівчину порівнюють з ласкавим Сонцем –

«красна девица» (від кольору і тепла Сонця). А от для країн Сходу таке

порівняння традиційно неприйнятне. Навпаки, тут поети порівнюють дівчину

з Місяцем. У якому ж випадку порівняння вдаліше? Скажемо так: кожне з

них чудове й істинне для свого місця. В обох діє одна й та сама

закономірність, але дає різні наслідки. А це означає, що реальні

предмети, які оцінюються як прекрасні, різняться між собою. Отже,

прагнення з'ясувати сутність прекрасного, зіставляючи між собою

найчудовіші предмети, не має сенсу.

 

Цікаво, що на це звернув увагу ще два з половиною тисячоліття тому

давньогрецький філософ Платон у діалозі «Гіппій Більший», де

відтворюється бесіда Сократа із софістом Гіппієм. На Сократове запитання

«Що таке прекрасне?» Гіппій відповідає: це, мовляв, прекрасна дівчина,

прекрасний горщик або прекрасна кобилиця. Така відповідь не задовольнила

Сократа. Чому? А тому, що Гіппій назвав красу окремих предметів, які не

відображають сутність прекрасного.

 

У своїй праці Платон відкидає й інші відомі йому концепції прекрасного,

зокрема, що прекрасне – це щось вигідне, доцільне або – якесь чуттєве

задоволення. На його думку, «прекрасне за природою своєю щось, по-перше,

вічне, тобто таке, що не знає ні народження, ні загибелі, ні зростання,

ні зубожіння, а по-друге, не в чомусь прекрасне, а в чомусь потворне, не

колись, десь, для когось і порівняно з чимось прекрасне, а в інший час,

в іншому місці, для іншого і порівняно з іншим потворне... всі ж інші

різновиди прекрасного причетні до нього таким чином, що вони виникають і

гинуть, а його стає ні більше, ні менше і ніяких впливів воно не

відчуває». В цьому визначенні Платон дає уявлення про прекрасне як

«одвічну ідею», до якої реальні прекрасні предмети мають лише

опосередковане відношення.

 

У ті ж самі часи інше уявлення про прекрасне зародилося в естетичній

концепції Аристотеля. Стихійний матеріалізм цього мислителя змусив його

шукати сутність краси в об'єктивних властивостях предметів і явищ. Для

нього краса міститься у величині і порядку. Закладена Аристотелем

традиція пошуку об'єктивних властивостей предметів, що забезпечують їхню

досконалість, хоч і була представлена в історії естетики численними

варіантами, проте розкрити таємницю краси все ж не змогла.

 

Властивістю, що забезпечує довершеність, називали гармонію, симетрію,

пропорцію, доцільність, домірність. З цими уявленнями пов'язані пошуки й

обчислення вже згадуваного золотого перетину, тобто таких співвідношень

між частинами, наприклад, людського тіла або архітектурної споруди,

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ