UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКатегорія «естетичне» (реферат)
АвторPetya
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2150
Скачало711
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Категорія «естетичне»

 

То є найбільш загальна категорія естетики, яка характеризує специфіку

всіх форм естетичної діяльності, що й відрізняє їх від усіх форм

людської діяльності. Відразу ж наголосимо, що категорія естетичне

сформувалася пізніше, ніж усі інші, про які вже йшлося. Ми знаємо, що

прекрасне – найдавніша естетична категорія, і довгий час саме вона

визначала сутність естетичних явищ. Та починаючи із середини XVIII ст.,

коли німецький філософ Баумгартен увів термін «естетика» як загальний,

що об'єднує сферу прекрасного та засобів його пізнання і творення,

розвиток науки дав можливість теоретично обгрунтувати й визначити межі

естетичних явищ; вони виявилися значно ширшими за сферу прекрасного.

 

Сутність естетичних явищ, про що говорилось у попередніх розділах,

вдалося з'ясувати лише на грунті більш розвиненого філософського методу

діалектики і матеріалізму. Адже правильне розуміння сутності естетичного

можливе тільки тоді, коли людину, її сутнісні сили розглядати в умовах

життєвих обставин, які їх оточують і роблять тим, чим вони є насправді.

Крім того, потрібне і розуміння світу як живої, чуттєвої діяльності

індивідів – його невід'ємних складників й активних перетворювачів.

 

Отже, зрозуміти, що таке естетичне як чуттєве можна не шляхом аналізу і

систематизації конкретних об'єктів естетичного сприйняття, а через

відкриття загальних законів практично-духовного освоєння людиною

дійсності, через розуміння того, як ці закони обумовлюють ту особливу

структуру людського пізнання, яка і робить можливим та необхідним

естетичне відношення і сприймання. Йдеться, власне, про проблему

дослідження практичних і духовних передумов, які історично виникають в

ході розвитку людської спільноти.

 

Естетичне сприйняття завжди акцентується саме на суспільну значущість

речі, явища, вчинку. В акті естетичного відношення довколишній світ

цікавить людину не сам по собі, а у тісному зв'язку з її діяльністю і

змістом життя. Саме це дає змогу індивідові в акті чуттєвого сприйняття

водночас і пізнавати суспільну сутність явища, оцінювати його з погляду

того найвищого інтересу, що ґрунтується на всій сукупності суспільних

характеристик людини. Ось що писав з цього приводу відомий український

вчений А. Канарський у праці, присвяченій цій проблемі: «Сама по собі

речова, природна сторона предмета або явища не становить змісту феномена

чуттєвого: чисто предметного, природного відношення людини до

навколишнього, до природи не існує. Воно завжди відбиває ставлення

людини до іншої людини, до суспільства, до класу людей, в кінцевому

підсумку – через відношення її до самої себе. Тому і немає такої речі,

яка в дії тільки одного відчуття визначала б чуттєвий стан людини».

 

До естетики як філософської науки, що визначила свій предмет, вже

Баумгартен пред'являв вимоги бути водночас і теорією чуттєвого пізнання,

і теорією художньої діяльності, мистецтва. І справді, вона не могла

обмежитися лише вивченням чуттєвого пізнання, бо загубила б своє

самостійне значення, перетворилася просто в розділ філософської теорії

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ