UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеоретико-методологічне обгрунтування естетичних концепцій XX ст. (реферат)
АвторPetya
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3933
Скачало375
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Теоретико-методологічне обгрунтування естетичних концепцій XX ст.

 

У середині та другій половині XX ст. естетика як наука набувала дедалі

більшого значення і чіткішої професіоналізації. Це, безперечно,

позначалося і на обсягах проблематики, і на цілеспрямованості її

аналізу, і на інтенсивності включення у художньо-критичний або

просвітницько-виховний процеси. Отже, для більш-менш повної

реконструкції теоретичної палітри естетики мають значення ті напрями,

які почали формуватися вже у межах XX ст. і орієнтувалися на

історико-естетичну традицію щодо проблематики понятійно-категоріального

апарату з врахуванням теоретичної спадщини конкретних персоналій. У XX

ст. зв'язки естетики з філософією загалом збереглися, однак набули нової

якості – характеру теоретичного партнерства, а окремі естетичні

концепції перебрали на себе роль «вершинного рівня» руху філософської

ідеї. В умовах XX ст. значно збагатився понятійно-категоріальний апарат

естетики, розроблялися нові галузі, які можна об'єднати поняттям

практична естетика. 80–90-і роки виявили ще одну рису сучасної естетики,

а саме – інтеграцію різних шкіл і течій, намагання через теоретичний

діалог уніфікувати поняття, категорії, тематичну спрямованість науки.

 

Феноменологічна естетика. Введення у філософію поняття феноменологія

(від гр. рЬаіпотепоп – явище, 1о@05 – поняття) передбачало створення

нової дисципліни – науки про форми свідомості, первісне властиві їй, про

явища свідомості – феномени, про споглядання сутності, про абсолютне

буття. Саме так формулював завдання нової філософської дисципліни

німецький філософ Едмунд Гуссерль (1859–1938 рр.). Основне завдання

пізнання, на думку Гуссерля, полягає в дослідженні структури «чистої

свідомості», що здійснюється за допомогою специфічного методу –

«феноменологічної редукції».,Запропонований Гуссерлем метод вимагав

виключення (взяття в лапки) з предмета пізнання все емпіричне,

конкретне, фактичне, тобто те, що реально існує.

 

Феноменологічна естетика, яка пов'язана передусім з теоретичними

розробками відомого польського естетика Романа Інгардена (1893–1970

рр.), намагається розглядати об'єкти поза їх реальним, матеріальним

існуванням. Споглядання і переживання об'єкта здійснюється на

інтенціональному рівні. Що це означає? Поняття ічтенціо-нальність (від

лат. іпіепііо – намагання) має значне теоретичне навантаження у

феноменологічній філософії:

 

це якість будь-якого акту свідомості, співвідносність цілі, задуму з

предметом, це спрямованість на об'єкт. У кожному інтелектуальному акті

феноменологи виділяють три аспекти: 1) внутрішньо властивий свідомості

інтенціо-нальний об'єкт; 2) спосіб фіксації цього об'єкта (сприймання,

фантазування, уявлення, згадування, передбачування тещо); 3) дослідження

самого суб'єкта, його реф-лексій.

 

У феноменологічній естетиці інтенціональність є наріжним поняттям,

оскільки дає специфічну характеристику ідеального способу буття

художнього твору і його структурної організації, а також створює

можливість для аналізу способу сприйняття твору.

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ