UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПідготовка фахівців соціокультурної сфери в духовно-світоглядному дискурсі (реферат)
АвторPetya
РозділПедагогіка, виховання, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1623
Скачало213
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Підготовка фахівців соціокультурної сфери в духовно-світоглядному

дискурсі

 

 

 

Функціонування, розвиток і саморозвиток системи формування духовного

потенціалу особистості значною мірою залежить від визначення сукупності

основних джерел, пов'язаних з його соціально-культурною

детермінованістю. Пошук джерел формування духовного потенціалу

в глибинних процесах соціокультурних впливів, середовищних взаємодій,

функціональних зв'язків макро- і мікросоціумів стає актуальним.

Це пояснюється посиленням дії інтеграційних культурних процесів, які

є могутнім фактором розв'язання глобальних проблем людства.

 

Слід зазначити, що з часів створення соціологічної науки соціокультурний

простір суспільства та людини під тим чи іншим кутом зору вивчали всі

гуманітарні дисципліни. Так, ще Е.Дюркгейм [5] вказував на вирішальне

соціокультурне значення явищ суспільного життя для духовного розвитку

людини. Один з основоположників американської соціологічної школи

П.Сорокін вважав, що інтегральним фактором соціального та духовного

життя є колективний рефлекс. Його ідеї соціокультурної динаміки дали

можливість розглядати життєдіяльність людини в контексті

соціокультурного простору.

 

Водночас доводиться констатувати, що адекватне розуміння повноти

взаємодії культури, суспільства та особистості (особливо на рівні

включеності самої особистості в цю взаємодію) як джерела її духовного

розвитку поки що не спостерігається. Тим не менше сучасні масштаби

дослідження соціуму, соціально-педагогічної діяльності та масових форм

соціальної роботи, їхнє проектування і моделювання підтверджують

зацікавленість наукового співтовариства в розв'язанні цієї проблеми.

Відтак заслуговують на увагу концептуальні положення програми

соціально-психологічного дослідження «Субкультурна стратифікація

і художнє життя суспільства», автори якої пропонують конкретний

і, водночас, багатоплановий системний аналіз феномена соціокультурної

стратифікації [11]. Особливий інтерес становить концепція

Н.Крилової [6], на думку якої характеристика складної системи

соціокультурного буття ґрунтується на новому розумінні включення

особистості в культурні взаємодії різних утворень — субкультурних,

міжсубкультурних і транссубкультурних. Вона вважає, що особистість

перебуває не в одному і однорідному середовищі, а в їхньому

перехрещенні, що створює для неї постійне дифузне поле впливу

субкультурних утворень. Ці висновки дали можливість автору в більш

узагальненій формі викласти розуміння особливостей включення особистості

в культуру на чотирьох рівнях: 1) ментальному;

2) індивідуально-культурному; 3) субкультурному та 4) транс

субкультурному.

 

Вочевидь, що саме ці рівні включення особистості в культурудають змогу

визначити джерела формування духовного потенціалу особистості за умов

сучасної соціокультурної ситуації. Так, перший — ментальний рівень —

це ареал автономного індивідуального мікрокультурного простору, в якому

особливу роль відіграють власні відношення стосовно реалій культури.

У безпосередньому полі культурної діяльності, поведінки та спілкування

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ