UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваВалеологічна етнопедагогіка (реферат)
АвторPetya
РозділМедицина, терапія, фізіологія
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1541
Скачало343
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Валеологічна етнопедагогіка

 

 

План

 

Здоров’я – найважливіший феномен буття.

 

Найбільше багатство – здоров’я.

 

а) здоров’я і фольклор;

 

б) раціональні зерна санітарно-гігієнічних вимог;

 

в) шкідливість перегрівання дитячого організму;

 

г) неправильне харчування.

 

Українська народна оздоровча система.

 

а) людина – це частина природи;

 

б) значення води в житті;

 

в) земля – велика оздоровча сила;

 

г) важливий засіб оздоровлення – сонце.

 

Український народ з глибокої давнини поціновує здоров'я як

найважливіший феномен буття. Багата скарбниця народної мудрості —

фольклор — тому підтвердження. Глибоке розуміння необхідності турботи

про своє здоров'я маємо й в образних порівняннях ("Здорова, як вода",

"Здоровий, як дуб"), і в численних прислів'ях та приказках:

 

Найбільше багатство — здоров'я. Без здоров'я нема щастя.

 

Бережи одяг, доки новий, а здоров'я, доки молодий.

 

Тримай ноги в теплі, голову в холоді, живіт у голоді — не будеш хворіти,

будеш довго жити.

 

Як нема сили, то й світ не милий.

 

У кого болять кості, той не думає Іти в гості.

 

Поганому животу І пироги вадять.

 

Здоров'я маємо — не дбаємо, а втративши, плачемо.

 

Побажання здоров'я є в народних піснях, колискових, колядках та

щедрівках.

 

Турбота про здорове покоління програмувалася ще в дошлюбний період, під

час весілля і в подальшому зумовлювала поведінку вагітної жінки. Так,

під час весілля нареченим не дозволялося пити алкогольні напої та

палити.

 

В народі засуджувалися ранні шлюби, бо організм батьків, особливо

матері, ще недостатньо зміцнів для продукування нащадків. Не дозволялося

укладати шлюби між близькими родичами, бо це теж погано позначиться на

нащадках.

 

Вагітну жінку намагалися убезпечити від важких робіт, від нервових

потрясінь, дбали про якісне повноцінне харчування. Новонароджене дитя

купали у літеплі (воді кімнатної температури), у воду кидали різне

зілля, що мало оздоровчий вплив, примовляючи з безмежною любов'ю й

теплом наївні сподівання:

 

даю у купіль любисток, щоб люди любили;

 

кидаю листя дуба, щоб сини й дочки були міцні, як дубочки;

 

кидаю ромашку, щоб ніжними були діти;

 

кладу материнку і чебрець, щоб зростали в рідному краю з рідним словом,

а запах материнки І чебрецю завжди повертав до рідних порогів.

 

Раціональні зерна санітарно-гігієнічних вимог містять численні правила й

заборони щодо утримання помешкання, хатнього начиння, користування

предметами особистої гігієни, як-от:

 

необхідно закривати від пилу та комах посуд з їжею чи відро з водою;

 

перед тим, як саджати хліб у піч, вишкребти й почистити діжу від тіста,

накрити її;

 

їсти тільки своєю ложкою;

 

витиратися своїм рушником;

 

по закінченні дня замітати хату;

 

не можна невмитому виходити з хати;

 

виливати помиї перед порогом;

 

викидати кістки за вікно.

 

В нашого народу склалися усталений досвід та практика збереження

навколишнього середовища і піклування про гігієну — свою власну,

майбутньої матері та дитини.

 

Деякі заборони й певні правила поведінки, що подавалися здебільшого як

повір'я, приписи, заклинання, були примітивними. Вони відобразили

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ