UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРосійський іконопис (реферат)
АвторPetya
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3207
Скачало434
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Російський іконопис

 

Корені давньоруського іконопису

 

В останні десятиліття інтерес до давньоруського живопису надзвичайно

зріс. Причиною тому послужила зацікавленість західних фахівців і

цінителів давньоруським іконописом. Але, на жаль, у себе на батьківщині

зміст, традиції і знання давньоруського іконопису давно втрачені, тому,

зіштовхуючись із творчістю давніх іконописців, розумієш, що виникли

певні труднощі щодо його сприйняття. Такі труднощі відчуває не тільки

школяр або студент, але й доросла людина, навіть високоосвічена. Адже у

Давній Русі живопис був доступний усім. Така прогалина у знаннях

корениться не просто у відсутності ерудиції окремих осіб, а в

драматичній долі самого давньоруського мистецтва, у драмі російської

історії.

 

Християнство на Русі відзначило уже своє тисячоліття, але, зауважмо, що

мистецтво іконопису має такі ж давні корені. Слово «ікона» утворилося

від грецького «eikon» і означає «образ», «зображення». Ікона виникла до

зародження давньоруської культури й одержала широке поширення у всіх

православних країнах. На Русі ж ікони з'явилися в результаті

місіонерської діяльності візантійської церкви в той період, коли

значення церковного мистецтва сприймалося з особливою силою. На розвиток

руського церковного мистецтва найсильніше вплинуло те, що Русь прийняла

християнство саме в епоху відродження, епоху розквіту духовного життя в

самій Візантії. Саме у Візантії у цей період процвітало церковне

мистецтво, і саме в цей період навернена Русь одержала серед інших ікон,

як зразок православного мистецтва, неперевершений шедевр — ікону

Богоматері, названу згодом Владимирською.

 

Слід сказати, що поклоніння іконам існувало на Русі не завжди. Були

часи, коли в християнстві йшли запеклі суперечки, чи потрібні ікони або

чи слід відкинути їх як пережиток язичницького минулого. Деякі великі

діячі християнської церкви рішуче виступали проти шанування ікон,

посилаючись при цьому на біблійну заповідь, що вимагала від віруючих «не

робити собі кумира, що на небі вгорі».

 

Але у зв'язку з тим, що язичницька Русь до моменту прийняття

християнства вже мала високорозвинену художню культуру, це виявилося

сприятливою передумовою до освоєння візантійської спадщини і сприяло

співробгп чц-тву руських і візантійських майстрів. Крім того,

новонавернений народ повністю сприйняв візантійську спадщину, зрозумів

її, і воістину ж її ніде так не прийняли, як на Русі.

 

Здавна слово «ікона» вживається у зв'язку з окремими зображеннями,

написаними, як правило, на дошці. Чому на дошці, чому не у вигляді

фрески або мозаїки? Тому що на Русі дерево було основним будівельним

матеріалом і більшість церков були дерев'яними (кам'яні собори на Русі

почали будуватися в ?? ст. за суворо візантійськими канонами). Ікони

писалися на липових або соснових дошках, вкритих алебастровою ґрунтовкою

— левкасом. Своєю декоративністю, зручністю розміщення в храмі,

яскравістю й міцністю фарб ікони, написані на дошках, прекрасно пасували

для оздоблення руських дерев'яних церков. Недарма дуже точно було

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ