UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБолюча муза Василя Барки (за романом «Жовтий князь») (реферат)
АвторPetya
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2813
Скачало737
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат

 

на тему:

 

Болюча муза Василя Барки (за романом «Жовтий князь»)

 

Творчість письменників «третьої хвилі еміграції» (в основному воєнних і

перших повоєнних років) В. Барки, І. Багряного, В. Некрасова завоювала

велику популярність за кордоном, але не була відома в Україні. Завдяки

цим авторам українська література збагатилася новими темами: репресії

української інтелігенції, голодомор 1933 p., визвольна боротьба проти

радянської системи 40 — 50-х pp. XX ст., згубний вплив комуністичної

ідеології на духовність людини.

 

Василь Барка — поет модерний і елітний. Його ідеалістично-містичний

світогляд знайшов найповніший і найглибший вияв у поетичній творчості.

Саме нею він значно розширив стильові горизонти української літератури.

Правда, ці горизонти розкрилися лише наприкінці XX ст., коли сама

література стала іншою, і поезія Барки змогла поступово повертатися в її

різнобарвний контекст. Художній світ прози Василя Барки, яким би

різножанровим і багатоаспектним він не був, є цілісним і викінченим, як

дім, збудований людиною, яка добре знає свої можливості, має глибокі

знання про довколишній світ, власну думку про нього та чітко усвідомлює

свою місію на цій землі.

 

Проза Василя Барки несе на собі «печать» поетичності його світобачення.

Вона не просто описує, розповідає, фіксує щось, митець торкається

важливих екзистенційних, буттєвих проблем, намагається всебічно та

по-філософському, крізь призму одвічних загальнолюдських цінностей,

пізнати, осмислити навколишній світ у зіставленні з внутрішнім світом

людини, свого сучасника, запропонувати власну версію розуміння цих двох

світів, виділити в ній не саме явище, а його суть, ідею, тобто таку, що

втілена в образі.

 

Літературознавець Микола Жулинський пише: «Роки Василя Барки високі й

згорьовані Та долає він обрану ним добровільно трудну вершину

самопізнання

 

j жертовної творчої праці в самотині — в білому чернецтві, бо прийняв

цей спосіб життя усвідомлено на своє п'ятдесятиліття в надії «відновити

образ Христа Спасителя в українській літературі, як в зосередженні

всього культурного життя народу в Україні». Василь Барка глибоко

усвідомив мудру істину: світ довкола себе людина змінити не може, зате

здатна змінити його в собі.

 

Василь Барка не видається дивним, радше дуже мужнім і сильним — пройти

такий важкий, страшний і для декого просто непосильний шлях і так само,

як у далекому дитинстві, палко любити життя, радіти йому, вірити в себе

й у переможну силу добра, світла, людського духу. Про це говорять його

книжки, підготовлені самим автором для першої публікації їх в Україні, —

третій том лірики «Океан» (1992 р.) (два перші вийшли в Нью-Йорку),

епічна поема «Судний степ» (1992 p.), драматична поема «Кавказ» (1993

p.). Сама доля постійно кидала його в мандри, часом небезпечні, по світу

— Північний Кавказ, Москва, Берлін, Нью-Йорк і, нарешті, Глен Спей —

ніби на випробування стійкості духу, ніби для одержання великого

життєвого досвіду й усвідомлення через той досвід самого себе.

 

Життєвий шлях Василя Костянтиновича Очерета (це справжнє прізвище

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ