UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРелігійно-традиційний тип правової системи. Релігійно-общинна група правових систем. Мусульманське право. Поняття релігійно-традиційного типу правової
АвторPetya
РозділІсторія, теорія держави і права, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось5727
Скачало444
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Пошукова робота

 

Релігійно-традиційний тип правової системи. Релігійно-общинна група

правових систем. Мусульманське право. Поняття релігійно-традиційного

типу правової системи

 

Релігійно-традиційний тип правової системи — це сукупність національних

правових систем держав, що мають спільні риси, які проявляються в

єдності закономірностей і тенденцій розвитку на основі релігійної норми,

норми-звичаю і норм і традиції як основних джерел права, що являють

собою тісне переплетення юридичних, моральних, міфічних розпоряджень,

які склалися природним шляхом і визнані державою.

 

Серед типів правової системи цей тип є найрізноманітнішим і складається

із трьох великих груп правових систем, поєднаних внутрішньою схожістю:

 

1) релігійно-общинної -- поєднує групи систем мусульманського,

індуського, іудейського і християнського права. Характеризується

фундаментальним значенням релігійних вчень у поєднанні з тривалим

збереженням общинного устрою;

 

2) далекосхідної (традиційної) — містить групи систем китайського і

японського права. Характеризується провідною роллю релігійно-моральних

доктрин у соціальному житті народу;

 

3) звичаєво-общинної -- поєднує групи систем здебільшого африканського

права. Характеризується сильним впливом звичаїв при збереженні общинних

основ життя народу.

 

Кожна із зазначених груп правових систем Ґрунтується на власних

релігійно-філософських системах — іслам, індуїзм, конфуціанство,

християнство. Юридичні джерела права співвідносяться з релігійними як

форма і зміст. Релігійно-моральна норма має пріоритет над правовою

нормою. Проте правові системи релігійно-традиційного типу не є

«нерухомими», не застигли у своєму первозданному вигляді, породженому

особливостями розвитку і географічного положення. При збереженні

спадкоємності з минулою правовою культурою вони під впливом

романо-германських і континентальних правових систем внесли чимало новел

у національне право, змінили його структуру, врегулювали суспільні

відносини на рівні законодавства, визнали норму права як важливий еталон

поведінки тощо.

 

§2.Поняття мусульманського права

 

Будучи складовою частиною ісламу, мусульманське право сприймалося і як

система норм, і як досконала політико-право-ва доктрина. Мусульманське

право можна розглядати як специфічну правову систему, що існує в рамках

ісламської релігії, має державний характер і більш, ніж усі інші світові

релігії, пов'язана з правом.

 

Мусульманське право — це сукупність підтримуваних державою релігійних,

моральних і правових норм, що склалися на основі ісламу в тлумаченні

вченими-богословами і правознавцями.

 

Географія поширення мусульманського права велика. Традиційно воно

присутнє у державах Арабського Сходу (Іран, Ірак, Йорданія, Туреччина,

Кувейт і т.ін.). Не менш традиційним воно є для мусульманських общин

Африки (Сомалі, Танзанія, Кенія та ін.), Малайзії, Індонезії та деяких

інших країн.

 

Через прихильність до ісламу вплив мусульманського права відчувають

деякі з балканських країн і регіонів (наприклад, Албанія, Косово), низка

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ