UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваФормування етнополітичних знань в епоху Просвітництва (реферат)
АвторPetya
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1280
Скачало304
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Формування етнополітичних знань в епоху Просвітництва.

 

Розробка етнополітичних ідей Ф.Беконом та Т.Гоббсом

 

Період Просвітництва добре відомий не лише новою хвилею розвитку

філософії, соціально-політичних і природничих наук та культури, а й

створенням величезних колоніальних імперій, "переходом від феодалізму до

капіталізму", загостренням соціально-класових суперечностей,

становленням соціалістичної ідеї тощо. Але значно менше він відомий як

період подальшого переходу людства, точніше його європейської частини,

до індустріального суспільства та швидкої модернізації всіх сфер

суспільного життя, проявом і відображенням якої й стало Просвітництво. І

ще менш відомий зазначений період подальшим розвитком народжених раніше

етнополітичних ідей, особливо ідей нації, націоналізму, національної

держави, федералізму та ін. Доречним буде зазначити, що надзвичайно

важливу роль, яка ще недостатньо оцінена вітчизняними

суспільствознавцями, відіграла тут поява газети - цієї першої ластівки

засобів масової інформації - котра сприяла поширенню зазначених ідей,

формуванню сучасних націй та національних держав.

 

Авторами цих та багатьох інших етнополітичних ідей була ціла плеяда

видатних вчених і мислителів. Одним з них був англійський філософ і

державний діяч Френсіс Бекон (1561-1626 pp.). Він зробив помітний внесок

у відродження авторитету і піднесення статусу наук про людину й

суспільство, зокрема антропології ти політології, у розробку їх

методологічних засад. Досить актуальною сьогодні є теза Ф.Бекона про те,

що при аналізі будь-яких суспільних явищ не можна покладатись на

інтуіцію ("керуватись почуттям мисливської собаки"), а треба мати

досконалий, відповідний до епохи метод - "нитку для вказання шляху".

Заслуговує на увагу його думка про те, що людей об'єднує справедливість,

"яка полягає у тому, щоб не робити іншому того, чого не бажаєш собі". Ця

думка має надзвичайно важливе значення для сьогодення і мала б стати

гаслом та принципом взаємовідносин народів і країн.

 

Досить оригінальним є тлумачення Ф. Беконом сили як основи міжнародного

права. Виходячи з тези Платона і Арістотсля про те, що між народами і

державами не існує справжнього миру, а точиться постійне суперництво,

боротьба і війни ("війна всіх проти всіх"), він визнавав можливість

застосування сили, щоправда, як крайнього засобу при вирішенні деяких

проблем.

 

Заслуговують на увагу й думки Ф.Бекона про війни, зокрема, принципи їх

поділу на справедливі й несправедливі, його гостре засудження релігійних

війн, збройних загарбань колоній, знищень, переселень та грабунків їх

населення тощо.

 

Помітну сторінку в історію розвитку політичної та етнополітичної думки

вписав англійський філософ Томас Гоббс (1588-1679 pp.), плебей за

походженням і один з найбільш освічених гуманістів за вихованням і

освітою. Він написав кілька блискучих творів, головними й найбільш

популярними з яких був і лишається "Левіафан, або матерія, форма і влада

держави" та "Про громадянина".

 

Значний інтерес із точки зору етнополітологи становлять підходи Т.Гоббса

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ