UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРеволюційна пісня на Україні (реферат)
АвторPetya
РозділМузика, теорія та історія музики
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1896
Скачало296
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат

 

на тему:

 

Революційна пісня на Україні

 

Революційна пісня — це особливий різновид народної творчості. Вона

кличе до боротьби з соціальною несправедливістю, збуджує у людей почуття

гніву до поневолювачів, гартує їхній дух, зміцнює волю до перемоги.

 

Пісенна пролетарська культура виникла разом із зародженням робітничого

класу, з його організованим революційним рухом. За класифікацією В. І.

Леніна, в діяльності російських революціонерів можна виділити три етапи:

дворянський, пов'язаний з декабристським рухом, різночинський, що

охоплює всю другу половину XIX ст., і пролетарський — 90-ті роки XIX —

початок XX ст. Кожний з них мав свої форми революційної боротьби, які

впливали на розвиток музичної культури й, зокрема, на пісенну творчість.

 

Діяльність декабристів захопила й Україну, де у 1822 році виникло

«Південне товариство» на чолі з П. Пестелем, а у 1825 році відбулося

збройне повстання Чернігівського полку в м. Василькові біля Києва.

 

В одному річищі розвивалася діяльність революційних демократів —(М.

Чернишевського, М. Добролюбова, Т. Шевченка. Значним явищем у

післядекабристський період була організація таємного товариства —

Кирило-Мефодіївського братства у Києві в 1846— 1847 роках, до

революційного крила якого входив і Т. Шевченко.

 

Революційні пісні на Україні з'явилися у другій половині XIX ст. Поряд з

ними поширювалися російські, польські і французькі революційні пісні.

Передові ідеї революційних демократів, які кликали до збройної боротьби

з експлуататорами, знаходили своє втілення в художній літературі,

образотворчому й музичному мистецтві й, зокрема, в пісенній творчості. В

70-ті роки музикант-любитель з Полтави Гордій Гладкий поклав на музику

«Заповіт» Т. Шевченка. Могутня за характером хорова пісня Гладкого

швидко стала популярною, її співали революціонери на своїх сходках, під

час демонстрацій (наприклад, 1914 року в Харкові). Любив цю пісню і

Володимир Ілліч Ленін. Відомо, що він співав «Заповіт» під час заслання

в селі Шушенському (46).

 

Щоб лани широкополі, І вражою злою кров'ю

 

І Дніпро, і кручі Волю окропіте.

 

Було видно, було чути, І мене в сім'ї великій,

 

Як реве ревучий. В сім'ї вольній, новій,

 

Поховайте та вставайте, Не забудьте пом'янути

 

Кайдани порвіте Незлим тихим словом.

 

Велична, піднесена музика «Заповіту» близька до українських народних

багатоголосних пісень. Він увійшов у золотий фонд народної музичної

культури як справді революційний твір.

 

На межі 70—80-х років минулого століття створено пісню «Слушай», її

першоосновою стала балада для мішаного хору, тенора соло та фортепіано

українського композитора Петра Сокальського, написана у 1864 році на

слова поета-різночинця І. Гольц-Мюллера. В цьому творі розповідається

про політичного в'язня, який прагне йолі; його невдала втеча з тюрми

завершується трагічно, він гине. Пісня запозичила з балади

речитативність (тріольний ритмічний рисунок чергується з чвертками та

вісімками) та деяку ілюстративність (сцена загибелі в'язня) (47).

 

На Україні були поширені й революційні пісні інших народів: французька

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ