UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваГуманітарне мислення вчителя (реферат)
АвторPetya
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2460
Скачало211
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Гуманітарне мислення вчителя

 

У статті йдеться про загальну проблему співвідношення раціонального й

гуманітарного поглядів на світ, їх взаємодії і взаємодоповнення, що

виливається в науково-практичне завдання розуміння й формування в людині

гуманітарного мислення. В основі положень статті – діалогічні ідеї М.

Бахтіна [1; 2; 3; 4], М. Бубера [7], В. Біблера [5; 6], В. Зінченка

[14], В. Роменця [19], які все активніше реалізуються в науці, зокрема в

психології та педагогіці, у вигляді нових теорій, методів, методик, що

віддзеркалюють діалогічне мислення як нову парадигму сприйняття світу.

 

Освіта, як система навчання й виховання, покликана формувати світогляд

людини, її світовідчуття, світосприймання, світоспілкування. Від того,

як мислитимуть люди, багато в чому залежить сприймання ідей плюралізму,

демократії, раціонального влаштування суспільства. Саме цим ідеям, на

думку автора, сприяє формування в учителів (учнів, студентів)

гуманітарного мислення в розумінні М. Бахтіна.

 

Розвиток педагогічного процесу та участь в ньому учителя у вимірах

різних опозицій (раціональність – ірраціональність, закономірність –

спонтанність, стійкість – нестійкість, детермінізм – індетермінізм,

загальне – окреме, унікальне – особливе, однозначне – неоднозначне,

лінійне – нелінійне, порядок – хаос тощо) – це прорив у мисленні й

свідомості у світ стану „МІЖ” [7]. Проте це не механічний вихід у нову

просторову координату – це вихід у нову частину світу, новий континент,

нову планету, це відкриття світу духу, культури, гуманітарної

свідомості. Діалогічна свідомість і мислення вчителя – це занурення

вчителя в одну опозицію й одночасне „позаперебування” відносно неї;

понад те – це одночасне занурення в різні опозиції й „позаперебування”

стосовно них, це стан „МІЖ” опозиціями, різними „Я”. Так створюються

передумови для діалогізму учителя між різними „Я”, „Я і Ти”, „Я і Інший”

[4; 7].

 

Двозначність (навіть багатозначність!) нової свідомості, нового мислення

іноді лякає педагогів. Адже це суперечить класичній формальній логіці,

якими нас нашпиговували в інститутах, це вводить у педагогічний світ без

чітких схем, у світ розпливчастий і мінливий, світ, у якому педагогові

потрібно буде йти „не за схемою”, а „попереду схеми”. Це неспокійний

світ творчості, а не логічного схематизму.

 

Можна ще додати – це світ „нудительства” (М. Бахтін), а не примусу,

світ, у якому вчитель оголений, беззахисний, усі його запаси теоретичних

моделей, схем і понять перетворюються тут на якусь пасивну

потенційність, котру ще потрібно зуміти перетворити на актуальність. Це

світ єдиного задуму, а не системи конкретних цілей і засобів їх

досягнення. У такому світі вчитель відчуває себе спочатку незатишно,

відчуває драму його сприйняття. А це важливий момент у житті педагога:

чи сприйме він і чи переживе драму переходу до нового стану –становлення

і розвитку, а чи залишиться з драмою „наукоучіння” [6], яке подає

педагогічний світ у поняттях, моделях, теоріях, схемах? Зрештою – в

догмах? Такий перехід не вписується у звичайну „еволюцію” зміни

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ