UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваМолодь, релігія і трансформація суспільства (реферат)
АвторPetya
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4539
Скачало749
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Молодь, релігія і трансформація суспільства

 

Ставлення до релігії завжди відзначалося неоднозначністю та мінливістю

– в залежності від історичної епохи, політичного режиму, а також

особистості того, хто переймався цим питанням. Та, попри будь-які

обставини, релігія як суспільне явище виявилася життєздатною і в різних

своїх формах існує у всіх країнах світу. Нині в Україні, в процесі

трансформаційних змін в суспільстві, релігія переживає певний ренесанс.

 

Релігійна свідомість найдавніша споміж інших видів людської свідомості.

Суспільства, як усвідомлення людьми їх певної спільності, виникали саме

на підставі спільної релігії, тоді як всі інші об’єднання мали вже

похідний, вторинний характер. Тому релігія є основою будь-якої

соціальності, хоча, будучи найглибшою її основою, вона рідше за інші

усвідомлюється в цьому розумінні [4]. Релігія постає як основа

соціальності тому, що саме вона створює такі первинні засади

суспільності, як солідарність, свобода, служіння.Релігія є не тільки

першим та аморфним у своїй первинності підґрунтям суспільства – вона

визначає характер цього суспільства, його обличчя та спрямованість, його

культурні та моральні цінності [2].

 

Ставлення людей до релігії, її роль у житті особи та суспільства

розглядали й аналізували у своїх працях такі, зокрема, дослідники, як Ю.

Борунков, У. Джеймс, Б. Куценок, Б. Лобовик, З. Фрейд, Е. Фромм, К. Юнг,

В. Циба, С. Хассен, А. Сафронов, Ю. Макселон та інші.

 

Нині, в період глибокої трансформації суспільних відносин, в Україні

зазнала суттєвих змін сама будова суспільства. Суперечності між

системами інституційованих цінностей до і в ході трансформаційних

процесів призвели до порушення принципу спадкоємності старших і

підростаючих поколінь [9]. Особливо яскраво це помітно на прикладі

залучення до релігійної соціальної інституції, коли в одній родині

батьки можуть бути атеїстами, а діти – віруючими (і це доволі типова

ситуація).

 

Процес відродження релігії так чи інакше торкається кожної людини,

оскільки він має не лише соціальне, а й індивідуальне значення.

Особливого впливу християнської моралі зазнає молодь. І це відповідним

чином (і з позитивними, і з негативними наслідками) позначається на її

соціалізації, тобто на формуванні систем соціогенних параметрів

(соціальних настанов і соціогенних потреб) молодих людей, насамперед

учнів і студентів.

 

Релігійна соціальна інституція зазнала на собі значного впливу наслідків

трансформації суспільства. І ставлення до неї теж змінилося корінним

чином: відбувся перехід від масового атеїзму до широкого розповсюдження

як традиційних релігій, так і різних нетрадиційних для нашого народу

релігійних об’єднань. В цьому є як позитивні (наприклад, релігійний

плюралізм), так і негативні моменти (виникнення численних сект і

деструктивних культів). Причина таких процесів – порожнина, що

утворилася після поразки „войовничого” атеїзму.

 

Можемо навіч спостерігати зміну ставлення до релігії навіть на прикладі

визначення самого терміна. Ось яке, наприклад, визначення релігії дає

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ