UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПсихологія егоцентризму і образи духовності (реферат)
АвторPetya
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3350
Скачало249
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Психологія егоцентризму і образи духовності

 

Фундаментальне дослідження психології егоцентризму, здійснене Т.

Пашуковою в монографії „Егоцентризм: феноменологія, закономірності

формування і корекції” (Кіровоград, Центрально-Українське видавництво,

2001, 338 с.) цікаве, насамперед, багатоплановістю дослідження феномена

егоцентризму з погляду різних науково-дисциплінарних підходів –

загальної психології, соціальної психології, психології особистості,

психології спілкування, вікової та педагогічної психології. Одна з

центральних ідей дослідження Т. Пашукової – роль точки зору на проблему.

І це дозволяє нам здійснити рецензію на її книгу не в жанрі

об’єктивно-академічного аналізу та критичної оцінки наукової праці, а з

суб’єктивно-концептуальної позиції, що відкриває можливість діалогічної

інтерпретації рецензованого тексту і досліджуваних явищ.

 

Автор монографії пов’язує нове розуміння буття людини у світі й світу

людини з метою самозміни й самовдосконалення, із завданнями розвитку

соціально-психологічної компетентності й координації точок зору.

Справді, багатоманітність і глибина процесів соціально-культурного й

екзистенційно-особистісного розвитку сучасної людини яскраво висвітлюють

центральну роль процесів соціалізації й індивідуалізації, ототожнення й

відокремлення, ідентифікації й дезідентифікації, колективізації й

персоналізації, самоактуалізації й трансперсоналізації, спільним коренем

котрих (у термінології Ж. Піаже) є механізми (его)центрації і

децентрації. В усіх цих дихотоміях відбиваються образи, іпостасі таких

фундаментально-універсальних засад людського буття, як монолог і діалог,

або – у онтологічно-світоглядному ракурсі – монологізм і діалогізм. У

праці Т. Пашуквої розкривається справжнє багатство феноменології

егоцентризму, що, на нашу думку, глибоко й багатогранно перегукується з

фундаментальними (й парадигмальними!) проблемами діалогічної онтології

людського буття [1; 3; 7; 28; 38; 43; 48; 49; 50], і тому дослідження

егоцентризму набуває особливої актуальності та перспективності.

 

Методологічне мислення автора дослідження егоцентризму базується на

раціонально-об’єктивній логіці наукового дослідження, а теоретичне

вивчення його проблем спирається на системний синтез сучасних вчень про

діяльність і комунікацію.

 

Услід за класичними (а також і сучасними) визначеннями, Т. Пашукова

розуміє під егоцентризмом зосередженість суб’єкта на своїх інтересах і

його нездатність брати до уваги думки, плани, точки зору інших людей та

координувати їх із власними, а в соціально-психологічному плані

егоцентризм розглядається як небажання і невміння бачити інших людей.

 

Джерела наукового вивчення проблеми егоцентризму пов’язані з іменами Ж.

Піаже і Л. Виготського. І Т. Пашукова чітко відтворює логіку думки Ж.

Піаже [34], відповідно до якої егоцентризм – це одна з трьох стадій

розвитку мислення дитини. На першій стадії генезису інтелекту – стадії

„аутизму” – дитяче мислення асоціальне й суб’єктивоване, на другій

стадії – егоцентризму – діти ототожнюють точки зору інших людей із

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ