UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваУкраїнська регіональна цивілізація (реферат)
АвторPetya
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2201
Скачало227
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Українська регіональна цивілізація

 

Проблема специфіки, характерних рис української регіональної

цивілізації, яку інколи визначають неологізмом “українська політична

нація”, – це, значною мірою, “табуля раза” (TABULA RASA – лат.)

соціального пізнання не тільки в зарубіжжі, але й у самій Україні.

Прикметні риси цієї специфіки: анамнез (спомин) про героїчне та

знеславлене минуле (в тому числі постімперський комплекс частини

населення); почуття меншовартості (синдром “молодшого брата”); стійка

толерантна компонента традиційної свідомості; наше амбівалентне

ставлення до Сходу і Заходу; небажання з наукових позицій поглянути на

геополітичне і геоекономічне становище України, а замість цього –

мрійливо-химеричні міркування про її унікальність. Тим часом бачення

політичної, економічної, соціальної і культурної проблематики через

призму української регіональної цивілізації є новим науковим напрямком,

який може стати ключовим для розуміння багатьох проблем сучасної

України.

 

Нині в соціальному пізнанні є ще багато невирішених методологічних

проблем. Причини? По-перше, втратив популярність формаційний підхід до

історії після того, як „найпрогресивніша комуністична формація”

обернулася міфом. По-друге, соціальне пізнання, яке спирається на

категорії українського національного характеру, національних традицій,

національної ідеї, інколи виявляється малоефективним. Національна

культура (в широкому розумінні) завше прикрашає себе, приглушує власні

вади, табуює усвідомлення деяких фрагментів реальності, висуває

загальнолюдські цінності (працелюбність, моральність, гостинність тощо)

на роль винятково національних, а негативні риси національного характеру

оголошує несуттєвими, частковими. По-третє, суто аналітичний підхід до

дійсності підривається суперплюралістичним (найчастіше – під машкарою

постмодернізму), релятивістським баченням історичного процесу: історії

відмовляють у повторюваності та загальних закономірностях, а кожен

історичний факт тлумачать окремо, поза системою решти фактів і явищ.

 

В цих умовах увага фахівців-суспільствознавців до цивілізаційного

аналізу ситуації в Україні зростає. Особливо важливо, на наш погляд,

подолати марксистську парадигму про антропологічну єдність людства,

згідно з якою усі його представники породжені процесом праці, а їхні

культури принципово єдині, оскільки відбивають цей процес. Марксисти

визнають, правда, деяку формаційну, стадіальну та фольклорну різницю,

але з історичним прогресом вона, мовляв, нівелюється. Відтак

стверджується, що може бути єдина методологія аналізу розвитку

європейських, азійських, африканських народів, а специфічним

пізнавальним проблемам місця тут нема. Отже, досить розробити,

наприклад, універсальну соціальну теорію (побудовану на критеріях

класового та формаційного аналізу), і вона дасть можливість відшукати

істину де завгодно. Ну, а якщо в деяких суспільствах класів не було, а

були стани, і в формаційну схему вони не вписуються, то ми тим

суспільствам і класи знайдемо, і формацію відшукаємо...

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ