UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваОрганізація соціальної допомоги у середньовічному суспільстві (реферат)
Авторdimich
РозділПедагогіка, виховання, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1574
Скачало228
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Організація соціальної допомоги у середньовічному суспільстві

 

ПЛАН

 

1. Християнська церква як перший соціальний інститут.

 

2. Становлення і розвиток конфесійних теоретичних підходів до проблем

допомоги і підтримки. Педагогічні ідеї християнських теологів.

 

Література

 

1. Християнська церква як перший соціальний інститут

 

У 476 році, ослаблена внутрішніми суперечностями рабовласницького ладу,

перестала існувати Римська імперія, яка занепала під тиском варварських

племен. В історії Європи почався новий етап історичного розвитку, який

умовно називається середньовіччям. На зміну рабовласницькому ладу

прийшло феодальне суспільство, в якому політична влада належала,

світським і духовним феодалам. Ідеологічною твердинею феодалізму стали

релігія і церква, які монополізували науку, мистецтво та освіту.

 

Епоха феодалізму успадкувала від Римської імперії християнську релігію в

її західному різновиді, що відома з 1054 року під назвою “католицизм”.

Саме він став головною ідеологічною силою європейського феодалізму;

поступово зміцнюючи свої позиції, перетворився у “державу в державі”.

Християнська церква виявилась основним носієм благодійності і опіки в

період раннього і класичного середньовіччя. Певну роль в наданні

допомоги відіграли чернечі ордени – товариства людей, що добровільно

прирікали себе на безшлюбність і зречення всіх благ світу.

 

До церкви у середні віки перейшла дуже важлива функція – підтримувати

соціальний мир і пом’ягшувати соціальні суперечності.

 

Природно, що церква не розділяла із світською владою відкритої

агресивності у ставленні до обездолених, так як ворожість була б

несумісна з проповіддю смирення, любові до ближнього і рівності всіх

перед Богом. Програма церкви у стосунках із бідними фактично зводилась

до вимоги милостині; при цьому не ставилось питання про знищення

соціальної нерівності.

 

Середньовічна концепція бідності є носієм протиріч: з однієї сторони

пропагується потреба відмови від багатства; з іншої – необхідність

подавати милостиню.

 

Слід відзначити, що убогість не зажди мала негативну оцінку, яку ми їй

присвоюємо сьогодні. Християнство, релігія переслідуваної меншості,

довгий час було релігією бідних. Злидарі та інші обездолені у

середньовіччі мали статус “святенності”, бо давали змогу багатіям

заробити собі порятунок завдяки благодійності, здійснюваної щодо цієї

верстви населення.

 

Про необхідність опіки над нужденними християнська церква говорила

здавна. Так, відомі постанови Ельвірського собору 306 р. і

Антіохійського собору 341 р., де єпископату було дано право

розпоряджатися на свій розсуд майном церкви на потреби благодійності.

 

Допомагали тим, хто потребує, переважно у неділю, коли віруючі збирались

у Божий храм. Цей день Апостолом Павлом був вказаний як найбільш

відповідний справі благодійності.

 

Церква не обмежувалась лише проповідями про необхідність милостині, вона

прагнула на ділі допомогти обездоленим. Так, до чверті церковних

прибутків використовувалось з культовою та благодійницькою метою.

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ