UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваФормування внутрішнього плану свідомості: ідея інтеріоризації в психології Зхахідних регіонів України. Розвиток психологічних ідей у Львівсько-Варшавс
Авторdimich
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1138
Скачало201
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат

 

на тему:

 

Формування внутрішнього плану свідомості: ідея інтеріоризації в

психології Зх. регіонів Укр. Розвиток психологічних ідей у

Львівське-Варшавській філософ. школі Формування внутрішнього плану

свідомості: ідея інтеріоризації в психології Західних регіонів України

 

У XIX—XX століттях (з їхнім раціональним поглядом на світ) загострюються

взаємостосунки між людьми, установка людей на життя стає дедалі більш

механічною. Основна мета полягає в тому, щоб виробляти речі, і в процесі

цього поклоніння речам людина перетворює саму себе в предмет споживання.

Зустріч з іншими людьми відбувається на інтелектуально-абстрактному

рівні. Подібні думки були притаманні таким психологам, як К. Г. Юнг, Е.

Фромм.

 

Індустріальна цивілізація створює новий тип людини, яку можна визначити

як людину-організацію, людину-автомат. Е. Фромм називає таку людину —

homo mechanikus, під чим розуміє систему людських органів, які

відчувають потяг до всього механічного й мають відразу до всього живого.

«Homo mechanikus дедалі більше цікавиться машинами й дедалі менше участю

у власному житті й відповідальністю за нього»1. Особистість майбутнього

в своєму програмному виступі «Перший маніфест футуризму» (1909 р.)

вимальовує теоретик футуризму Ф. Т. Марінетті. Своїм маніфестом

Марінетті звернувся до людства з вимогою досягти якісно нового життя.

Футуризм як ідеологія творчості цілком відповідає способові життя на

межі XIX—XX століть.

 

Футуризм не провокував виникнення нового бачення. Він сам був

результатом сцієнтизму й техніцизму, надавав їм форми ідеологічних

маніфестів. А водночас і визначав собою епоху. У техніцизмі перевагу

футуристи надавали механічній красі. «Під багажником гоночного

автомобіля в'юняться випускні труби та зригують вогонь. Його ревіння

схоже на кулеметну чергу, і за красою з ним не зрівняється жодна Ніка

Самофракійська» 1.

 

Таким чином, ставлення людини до світу та інших людей наприкінці XIX —

першої половини XX століття стало матеріалізованим. На цьому ґрунті й

визначилися основні психологічні орієнтації. В. А. Роменець зауважує, що

вони або дзеркально відбили цю рису епохи сцієнтизму й породили уявлення

про людину-робота (поведінкознавчі напрями), чим виправдовували

матеріалізацію життя й навіть відкинули суб'єктивність і духовність як

предмет свого дослідження, або висуненням терапевтичних засобів зцілення

намагалися вивести людину із заціпеніння матеріалізованості за допомогою

компенсаторних настанов, що залишалися на рівні матеріальних механізмів.

Ідея інтеріоризації демонструє, яким чином матеріальне стає внутрішнім,

суб'єктивним, але про ідеальне тут не йдеться.

 

Футуризм як універсальна ідеологія початку XX століття сприяв виникненню

численних течій не лише в мистецтві (кубізм, орфізм, дадаїзм,

симультанізм, зенітизм, промінізм, вортицизм, конструктивізм,

супрематизм, імажинізм тощо), а й у психології (емпірична психологія,

біхевіоризм, рефлексологія, реактологія, гештальтпсихологія).

 

Прагматизм і практицизм породжують неприйняття минулого й майбутнього.

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ