UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЕкологія і етнос (реферат)
АвторPetya
РозділЕкологія, природокористування, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2751
Скачало494
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Екологія і етнос

 

 

План

 

1.Роль природного довкілля в формуванні етносу.

 

2. Екологічні проблеми в контексті української культури.

 

3.Поняття екологічної культури. Екологічна культура українського

 

етносу.

 

1. РОЛЬ ПРИРОДНОГО ДОВКІЛЛЯ В ФОРМУВАННІ ЕТНОСУ.

 

Пошук оптимальних шляхів розв"язання екологічної кризи, оптимальних форм

людської діяльності в природі потребують не лише досконалого знання

сучасних методологічних підходів і технологій, а й культурно-історичних

особливостей ставлення народу, нації до природи. Тому питання про роль

довкілля в становленні і розвитку етносу знаходиться в центрі сучасних

філософських досліджень. І, зрозуміло, воно стосується і сучасної

екології.

 

Чому предметом дослідження є саме етнос? Справа в тому, що в етносі

поєднані екологічні, соціальні і національні особливості людини. В

сучасній літературі етнос розглядається як вихідна еколого-соціальна

система, в якій зафіксовані особливості реальності національного буття.

А етногенез відповідно визначається як процес еволюції етносу, кінцевим

результатом якого є поява нації. Тобто, поява найвищої таксономічної

спільності, яка відрізняється специфічністю відносин між людьми і між

людьми і природою.

 

На етапі формування нації властиві територіальна, мовна і економічна

єдність. В подальшому її існуванні важлива роль належить ментальним

складовим - усталеній національній самосвідомості, рисам національної

психології та національному характеру, відданості національним символам

та цінностям.

 

У вивченні ролі довкілля в розвитку суттєвих соціокультурних проявів

людини представлені принаймні 2 визначених протилежних підходи:

 

1 - соціофілософський,

 

2 - природничонауковий.

 

Так, А.Дж.Тойнбі в "Осягненні історії" розглядає розвиток суспільства як

взаємовпливи внутрішніх і зовнішніх факторів. На його думку, кожна

цивілізація виникає як Відповідь, Відгук на Виклик середовища. Причому,

середовище, за Тойнбі, є подвійним за своєю суттю - суспільно-природне.

Тому воно є джерелом викликів як природних, так і людьських.

 

Як постулат, А.Дж.Тойнбі формулює закон компенсації природних і людських

викликів. Його зміст можна сформулювати наступним чином: надмірно

сильний Виклик з боку природного середовища компенсується слабкістю

Виклику з боку людського. І навпаки . Цілком можливо, що життя нації

поєднано з таким динамічним сполученням чинників природного і

соціального характеру, яке є унікальним і дозволяє нації зберегти

внутрішню сталість.

 

Лев Гумільов в своїх теоретичних міркуваннях представляє другий напрямок

обгрунтування ролі природних факторів в становленні етносу. В його

теорії етногенезу етнос не стільки результат історичного процесу

розвитку людських спільнот, скільки результат контактів, зв"язків цих

спільнот з природою, довкіллям. Л.Гумільов вважав, що, по-перше,

"поведінка" є головною, визначальною прикметою етносу і, по-друге, вона

- поведінка етносу - детермінується ландшафтом - місцем на планеті, де

склався і самовизначився етнос. Рушійна сила етногенезу, за

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ