UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваІдейно-етичний естетизм Миколи Гнатишака (реферат)
Авторdimich
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4258
Скачало179
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ІДЕЙНО-ЕТИЧНИЙ ЕСТЕТИЗМ МИКОЛИ ГНАТИШАКА

 

 

 

Микола Гнатишак належить до тих критиків та істориків літератури,

творчість яких визначала атмосферу мистецько-інтелектуального життя в

Західній Україні та еміграції 30-х рр. нашого століття з її політичними

пристрастями, ідеологічною боротьбою, дискусіями на літературні та

мистецькі теми. Ми сьогодні відкрили для себе, і то далеко не повною

мірою, художні здобутки того часу: поезію Б.-І. Антонича, Б.Кравціва,

С.Гординського, В.Гаврилюка, прозу У.Самчука, Ю.Липи, Ю.Косача,

М.Матіїва-Мельника та ін. Критика поки що лежить облогом, лише у статтях

про творчість когось із поетів та прозаїків зринають імена критиків

Михайла Рудницького, Євгена-Юлія Пеленського, Степана Тудора, Михайла

Мухина, Павла Зайцева, Івана Дубицького, Миколи Гнатишака...

 

Критика в літературному процесі Західної України міжвоєнного

двадцятиліття пов'язана з основними світоглядними орієнтаціями

тогочасних угруповань. Основними з них були: марксистський,

націоналістичний, католицький та ліберальний напрями. Хоча між цими

таборами велася безперервна полеміка, оскільки кожна група

зосереджувалася навколо друкованого органу, який виражав її ідеологію,

між цими групами все ж важко було б провести якусь чітку демаркаційну

лінію, бо художнє слово завжди багатше від його ідеологічної

інтерпретації. Навіть більше, в творчості не тільки поета чи прозаїка, а

навіть критика відчувається певна суперечність між естетичним чуттям, з

одного боку, і прагненням підпорядкувати художнє слово певній доктрині,

програмі, виразником якої він виступав. Помітно це, як побачимо далі, і

в літературно-критичній спадщині Миколи Гнатишака — представника

католицької критики, який справжній розвиток літератури вбачав у

поєднанні християнської етики з національними ідеями, вираженими у

високомистецькій формі. Названі пріоритети не були чужими і групам інших

орієнтацій, усе залежало від того, що клалося в основу.

 

Микола Гнатишак як критик безперечно розглядав художні твори під кутом

зору християнсько-католицької ідеї, але його загальні методологічні

засади та історико-літературні підходи й характеристики мають дуже мало

не те, що якогось конфесійного, а й взагалі релігійного елементу, хоча в

принципі християнським ідеям не суперечать.

 

Хто ж такий Микола Гнатишак і які його заслуги перед українською

критикою? Таке питання сьогодні виникне в багатьох, бо ім'я цього

талановитого дослідника української класичної та сучасної йому

літератури поки що, на жаль, не тільки не вписане в історію української

літератури, а навіть не введене в науковий обіг. Отже, й не дивно, що ми

досі не маємо праці про життя та наукову й літературно-критичну

діяльність М.Гнатишака. Скупі біографічні дані можемо почерпнути з

"Річного справоздання Українського історично-філологічного товариства в

Празі" за 1940-1941 рр. (Прага, 1941), невеликої післямови О.Горбача до

книги його передруку фотоспособом "Чотири нариси з історії української

літератури: М.Гнатишака, Д.Чижсвського, М.Глобенка-Оглоблина й нарису

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ