UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваДумка і дія. С. Гемпшир (реферат)
Авторdimich
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1747
Скачало156
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ

 

на тему:

 

Думка і дія. С. Гемпшир

 

Вчення про "думку та дію" Стюарта Гемпшира ніяк не може бути віднесене

до психологічних теорій, хоча у центрі його уваги були такі

конкретно-психологічні поняття й феномени, як думка, дія, свідомість,

мова, мовлення, наміри (інтенци) та ін. Це вчення відтворює

феноменологічну філософську традицію тлумачення вихідних складових

людського буття. Одначе, як у період свого становлення, так і в період

існування у статусі самостійної галузі наукового знання психологічна

наука не може обійтися без залучення до свого арсеналу філософських

здобутків. Корисними тут є і напрацювання у плані формулювання та

визначення понять і категорій, розробки та застосування принципів і

методів пізнання тих чи інших явищ, а також цілісні теорії та концепції.

Хоча однозначного вирішення питання щодо умов гармонійного співіснування

та продуктивного синтезу філософії з рядом конкретних наук сьогодні не

існує. До речі. Гемпшир також присвячує цьому питанню належну увагу.

 

Формулюючи коло актуальних питань свого вчення, Гемпшир стверджує, що

вихідним у розгляді взаємодії думки та дії є розмірковування про певні

тісно пов'язані між собою суперечності: між тим, що є неминучим у

структурі людської думки, і тим, що є випадковим та мінливим; між

внутрішньою думкою та її природним вираженням у мові та дії; між тим, що

стоїть перед людиною як передвизначена ситуація, і тим, що є її власною

відповіддю на неї; між знанням та рішенням; між критицизмом та

практикою; між абстрактною філософською думкою та конкретним

багатоманіттям досвіду. Не слід сподіватися знайти остаточне вирішення

проблем, пов'язаних з цими суперечностями. Досить буде прослідкувати

зв'язки між цими суперечностями, зв'язки, що часто залишаються

непоміченими. Необхідно також при розгляді філософії розуму

застосовувати аргументи морального характеру, а з іншого боку —

філософію розуму наблизити до моральної аргументації.

 

У філософії, як і в інших науках, було правилом розробляти окремі

питання ізольовано, аналізувати комплексні проблеми шляхом розкриття

елементарних. Винагорода за це була дуже значною: точність, ясність,

нерідко навіть переконливість. Але можливо, що існують цілі та інтереси,

які потребують, щоб акуратність та послідовність аналізів не обмежували

простору дослідження та варіативності засобів пізнання.

 

Особистості та їхня ситуація. Люди можуть мислити з точки зору знання

або ж з точки зору дії. Вони можуть запитувати себе: "Це очікування

правильне чи ні?", а також: "Робити мені це чи ні?". Ці запитання можуть

бути сформульовані у словах. І ніщо не можна назвати думкою, поки це

"щось" не буде сформульовано у словах. Слова є частинками мови, її

складовими. А мова, серед інших речей, є набором знаків. Мова фактично

використовується для того, щоб мати змогу ставитися до елементів, що

повторюються в досвіді та в дійсності.

 

У цьому сенсі люди застосовують мову для розрізнення цілей. Вони можуть

ставитись до чогось, щоб дати певну інформацію про це, зробити запит до

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ