UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЗагальнолюдське, класове та індивідуальне в ідеології як психологічна проблема. О. М. Раєвський (1881 — 1971) (реферат)
Авторdimich
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось945
Скачало185
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ

 

на тему:

 

Загальнолюдське, класове та індивідуальне в ідеології як психологічна

проблема.

 

О. М. Раєвський (1881 — 1971)

 

У дійсному ході історичного становлення психології ідеологічне

підґрунтя по суті досліджувалося, але без самої згадки цього поняття.

Але були і спеціальні спроби визначити глибинні зв'язки психології та

ідеології. На цю проблему звернув особливу увагу професор Київського

університету їм. Т.Шевченка завідуючий кафедрою психології

О.М.Раєвський. Йому належать, зокрема, теоретичні розвідки "До питання

про психологічне й ідеологічне в людській свідомості" та "До питання про

ідеологічне в психологічній характеристиці особистості" (1956).

 

Раєвський виходить із того, що розкрити дійсну сутність людської

свідомості можна лише, якщо правильно з'ясувати суспільну обумовленість

її відношення до суспільного буття, до суспільної свідомості, до

ідеології.

 

Правильне розв'язання всіх цих питань є суттєвим для визначення предмета

психології, специфіки її законів, специфіки психології як науки.

 

Ідеологія існує на ґрунті свідомості. Існуючи до свідомості окремого

індивіда, ідеологія впливає на її формування через виховання, навчання,

мову, мистецтво тощо. Психіку не можна розглядати поза ідеологією. Це

стосується моральних почуттів, мотивації вчинків, інтересів, бажань,

властивостей характеру — принциповості, витримки, чесності, правдивості.

Ці якості не можна розуміти поза ідеологічними настановами, поза

відповідним світоглядом, ідеалами, цілями, тобто поза тим, що становить

ідеологію людини як невід'ємний компонент свідомості

суспільно-історичного індивіда.

 

Раєвський вказує на недостатню розробку питання про взаємовідношення

індивідуальної психіки та ідеології. Питання, за Раєвським, слід

поставити так: що саме в цілісному психічному житті особистості

становить галузь ідеологічного і яким є відношення ідеологічного в

людській свідомості до її природних основ. Ці проблеми ігнорувати не

можна. Загальнолюдське і класове у психічному житті особистості

нерозривно пов'язане з визначенням предмета психологічної науки.

 

Свідомість людей різних суспільних устроїв має свої відмінності. Проте в

той самий час вона є загальнолюдською, продуктом людського мозку,

здійснюваним ним відображенням об'єктивного світу, матеріальних умов

життя суспільства.

 

Багато спільного можна знайти у психіці людей різних епох. Услід за

І.Сєченовим Раєвський насамперед плекає те, що людей об'єднує, а не те,

що стає підставою для ворожнечі між ними.

 

За Сєченовим, спільні риси людської психіки містять у собі імпліцитно

також ідею гуманістичних засад психології. Спільність людей, спільність

їхньої психології Сеченов розкриває не тільки "по горизонталі", а й "по

вертикалі". Основні риси розумової діяльності людини та її властивості

відчувати залишаються незмінними в різні епохи, не залежачи ні від раси,

ні від географічного розташування, ні від ступеня розвитку культури.

Лише на цьому ґрунті можливе моральне й розумове споріднення між усіма

людьми Земної кулі, і лише завдяки цьому ми можемо розуміти думки,

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ