UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПсихологія в \"новому синтетичному людинознавстві\". Людина як суб\'єкт діяльності. Б. Г. Ананьєв (1907 — 1971) (реферат)
Авторdimich
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2648
Скачало209
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ

 

на тему:

 

Психологія в "новому синтетичному людинознавстві". Людина як суб'єкт

діяльності.

 

Б. Г. Ананьєв (1907 — 1971)

 

Проблема людини, що перебуває в світі у формі "внутрі-буття"

(С.Л.Рубінштейн), повертає психологів у напрямі подолання суто

гносеологічного тлумачення психічного та розкриття його онтологічного

аспекту. Це суттєво доповнило та уточнило центральний пункт психології —

вчення про природу психічного.

 

Така постановка проблеми людини вже вказує на розширення її змісту, але

ще залишає нас у рамках психології з наміром не втрачати її специфічний

предмет. Специфіка останнього визначається по суті на основі його

кореляцій з іншими галузями всезагального знання про людину. Повнота і

внутрішній зв'язок цього знання передбачають у ньому чільне місце для

психології. Але для такої дисципліни, як "людинознавство", базова опора

визначатиметься з урахуванням кореляцій з науками, які вже виходять за

межі людинознавства.

 

Не слід думати, що тільки з середини XX століття виникла необхідність

поставити проблему людини як загальну для всієї сучасної науки. Так було

з давніх-давен. Але саме бурхливе становлення "науково-технічної

революції", хоч би як це здавалося парадоксальним, свідомо чи несвідомо

ставить проблему людини в центр усіх наукових знань як фактор, що

визначає інтелектуалізацію, або олюднення, науки і техніки, які всебічно

моделюють людську істоту.

 

На цей бік справи особливу увагу звернув Б.Г.Ананьєв. На його думку,

психологія має стати знаряддям зв'язку між усіма галузями пізнання

людини, засобом об'єднання різних розділів природознавства і суспільних

наук у "новому синтетичному людинознавстві". Інтеграцію цих наук він

сполучає з дальшим розвитком їхньої спеціалізації і визначає насамперед

прогресом філософського вчення про людину.

 

Ананьєв відкидає спроби примирення з ідеєю необхідності існування "двох

психологій" — описової та пояснювальної. "Проміжний" статус психології

він розцінює як аномалію наукового пізнання, хоча, з іншого боку, вона

обертається принциповими вигодами для всієї сучасної науки. "Об'єднання

природознавства та історії, — зазначає Ананьєв, — відбувається великою

мірою на базі психології, своєрідність якої полягає в тому, що людина,

яку вона вивчає як суб'єкт, може бути зрозумілою як особистість та

індивід (цілісний організм) одночасно. Більше того, психологічне

пізнання людини стає в сучасних умовах однією із загальних моделей

людинознавства, оскільки дослідження багатоманітних відношень людини до

світу неможливе без дослідження її складної структури, а цю структуру не

можна зрозуміти поза системою відношень людини до суспільства і природи,

ланкою яких вона є".

 

Вихідний пункт людинознавства Ананьєв формулює як

матеріаліст-сенсуаліст. Услід за Рубінштейном, він по суті апологізує

чуттєвість, присвячуючи проблемам останньої значну кількість

фундаментальних творів. Чуттєвість тут мислиться не в ізольованому від

інших психічних якостей бутті, а як вихідний пункт становлення

психічного в цілому.

 

Дослідження, проведені Ананьєвим, свідчать про високу кореляцію та

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ