UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСмисл життя у його всеосяжній повноті. Підхід до єдності універсального та унікального. С. Л. Франк (1877—1950) (реферат)
Авторdimich
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1502
Скачало211
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

РЕФЕРАТ

 

На тему:

 

Смисл життя у його всеосяжній повноті. Підхід до єдності універсального

та унікального.

 

С. Л. Франк (1877—1950)

 

У першій чверті XX століття серед психологів і філософів посилився

інтерес до проблеми смислу життя. Проблеми психологічні піднімалися до

справжнього філософського узагальнення, а філософська постановка питання

незмінно спиралася на психологічні практично-теоретичні засади.

Є.Трубецькой об'єднував у вищезгадуваному творі психологічний,

філософський та релігійний аспекти, але провідним залишався аспект

теологічний.

 

С.Л.Франк у праці "Смисл життя" (1925) намагався, як він сам про це

каже, виразити релігійно-філософські ідеї в якомога доступній формі,

спрямовуючи свої роздуми лише до того, що має суттєве значення для

життя. Книгу цю він написав уже в еміграції, в Берліні.

 

Проблема смислу життя у першій треті XX століття постала як потреба

усвідомити те, що відбувалось у суспільно-політичному та культурному

житті народів світу: післявоєнний період, перерозподіл сфер політичного

та економічного впливу, епохальні знахідки у психології, філософії,

літературі, а, може, головне — поява нових політичних формацій на ґрунті

полярно зрозумілих соціальних спрямувань. Це була пора інтенсивного

пошуку нового способу життя, намагань обґрунтувати відповідні Ідеї та

втілити їх у реальність. Усі форми ідеологічного впливу було використано

для реалізації такої мети. Відтак проблема смислу життя по-різному

використовувалася ідеологіями того чи іншого ґатунку, що певним чином

спрямовувало й психологічні пошуки.

 

Франк наголошує, що проблема смислу життя стосується всіх людей. Адже

люди часто пригнічують у собі глибинні низки несвідомої тривожності щодо

цього. "В Росії, — пише він, — зруйновано основи нормального життя. Не

більшовики довели Росію до такого стану. Вони лише посилили усвідомлення

видимості благополуччя, яке й раніше існувало в житті. Те, що відбулося,

лише зняло примарний покров з життя і показало неприкритий його стан,

чим воно в дійсності є саме по собі". Те, що трапилося в Росії, лише

відверто виявило, чим є людське життя взагалі. В Росії можуть жити з

мріями про щасливе майбутнє, а це є корінням моральної хвороби —

революційності. Відбувається капітуляція перед сучасним та ідеалізація

майбутнього. Питання про смисл життя підмінюється вказівкою "не робити

хибне". Проте як би людина не вдосконалювала життя, питання про його

смисл завжди буде одним і тим же. Єдина людська справа тільки в тому й

полягає, щоб шукати та знайти смисл життя.

 

Життя наше осмислене, якщо воно служить якійсь розумній меті, вищому та

абсолютному благу. Але благо має бути одночасно і самодостатнім, що

перевищує мої особистісні інтереси, і благом для мене. Просте

застосування таких понять, як краса, істина, гармонія, не задовольняє

нас. Благе життя — ось мета наших намагань.

 

Усе тимчасове має смисл лише як засіб. Сам час є вираженням світового

абсурду. Життя повинне бути благом, тоді воно має смисл. А моє життя

може бути осмисленим, коли воно перебуває у вічності. І я маю також

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ