UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСтановлення музично-фольклористичної думки (кінець ХVІІІ - кінець XX ст.) (реферат)
АвторPetya
РозділМузика, теорія та історія музики
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1450
Скачало242
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Становлення музично-фольклористичної думки (кінець ХVІІІ - кінець XX

ст.)

 

На початковому етапі становлення української етномузикознавчої науки

фігурували ідеї в гуманітарній сфері, які базувалися на захід

європейських запозиченнях. Головну роль на поширенні нових поглядів на

народну культуру і словесність відіграли англійські дослідники. З цього

приводу М.Азадовський писав: "Авторитет класицизму падає: місце античної

міфології займає міфологія північних племен, поряд з Гомером з являються

образи давніх північних скальдів і шотландських бардів, а разом з тим з

являється інтерес до різноманітних форм народної поезії. Особливого

резонансу набули публікації Джемса Макферсона, зокрема, епічних поем,

складених середньовічним легендарним співаком Оссіаном. Під впливом поем

Сссіана були Гете, Байрон, Пушкін. Разом з Оссіаном в російську

літературу (а відповідно і в українську) входить інтерес до власного

фольклору.

 

Водночас західноєвропейська наука не дала ніяких відчутних праці з

народної музики. Одна з причин та, що Європа в той час була насичена

професійною творчістю, апокрифічними співами. Власне фольклор у ХVІІІ

ст. уже майже зник. Тому перші українські етномузикологи мусили шукати

первісну точку опертя в часах античності і таким чином пов’язувати

східнослов’янську народну музику із давньогрецькою. Такого роду думки

споріднення були властиві таким дослідникам, як П.Сокальський,

0.Потебня. І.Срезневський тощо. (не говорячи про російських - М.Львова,

О.Сєрова, Р.Вестфаля, Ю.Мельгунова, Є.Ліньової).

 

На початковому етапі становлення української етномузикології існувала

думка, що східнослов’янську нар одному зичну культуру треба розглядати

сумарно, не заглиблюючись окремо в українську, російську чи білоруську.

Хоча вже у перших фольклористичних розвідках, зокрема у вступній статті

до збірника М.Львова-Прача зверталася увага на відмінність української

та російської мелодики.

 

Другим після М.Львова, хто висловився про українську народну пісню, був

Й.Венелін. Він підкреслив те суттєве, що відрізняє народну пісню від

авторської: перша має природний характер, а друга має багато штучного.

 

Початки науково: о пізнання української народної пісні пов’язане із

працями російського композитора і музикознавця другої половини XIX ст.

О.Сєрова. Він власне першим спостеріг модальні закони стародавньої

народної музики і відмінність її від освітньої народної. Перша заснована

на мелодичних законах, а друга - на гармонічних (остання бере свій

початок в ХVІІ ст.).

 

Праці О.Сєрова помітно вплинули на розвиток музичної думки. Певною мірою

під їх враженням М.Лисенко пише реферат "Характеристика музичних

особливостей українських дум і пісень, виконуваних кобзарем Вересаєм".

Цінність цієї праці полягає в першу чергу в описі мистецтва кобзаря,

його репертуару, строю бандури. У рефераті висловлено спостереження про

відносну хроматизацію українських пісень, підмічено опору кобзарського

акомпанементу на ритміку, проаналізовано музичний склад пісень та дум.

Особливе значення реферату в тому, що це перша спроба монографічного

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ