UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЛітургія Івана Золотоустого і Василя Великого. Проскомидія (реферат)
АвторPetya
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3375
Скачало324
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Літургія Івана Золотоустого і Василя Великого. Проскомидія.

 

Загальне поняття літургії. Літургія Василя Великого та Івана

Златоустого

 

Увесь зміст східної духовності лежить у Святій Літургії. Саме слово

"літургія" походить з давньогрецької мови і під ним розуміли "діло

одного для добра цілої громади, загалу". Навіть сплачення податків,

приношення жертви, служба у війську, релігійні обрядові ритуали тощо -

це все називали одним словом "літургія". Властиво, це останнє

релігійно-сакральне значення Літургії є на сьогодні у християнській

традиції основним. Отже, Літургія, як вважала первісна Церква, є "служба

людей перед Богом"- Служба Божа, Євхаристійне жертвоприношення.

 

Літургія – найважливіше богослужіння,під час якого здійснюється святе

Таїнство причастя (св. євхаристія), встановлене Господом нашим Ісусом

Христом у четвер увечері, напередодні хресних Його страждань. Умивши

ноги Своїм апостолам, щоб показати їм приклад смирення, Господь воздав

хвалу Богу Отцю, взяв хліб, благословив його, переломив і дав апостолам,

промовляючи: "Прийміть, споживайте: це є тіло Моє, що за вас ламається";

потім Він узяв чашу з виноградним вином, також благословив її і подав

апостолам, промовляючи: "Пийте з неї всі: це є кров Моя Нового Завіту,

що за вас і за багатьох проливається на відпущення гріхів"; причастивши

їх, Господь дав заповідь завжди чинити це таїнство: "Це чиніть на спомин

про Мене".

 

В перші часи порядок і спосіб здійснення літургії передавалися усно, і

всі молитви і священні піснеспіви вивчалися напам'ять. Потім з'явився і

письмовий виклад апостольської літургії. З часом літургія поповнювалася

новими молитвами, піснеспівами і священними дійствами, що порушувало в

різних Церквах однаковість її звершення. Виникла необхідність об'єднати

всі існуючі чини літургій, виробити єдиний спільний варіант. Це і було

зроблено в четвертому столітті, коли припинилися гоніння на християн, і

християнська Церква отримала можливість взятися за упорядкування свого

внутрішнього життя (Вселенські Собори). В цей час св. Василій Великий

записав і запропонував для загального використання складений ним чин

літургії. Св. Іоан Золотоустий дещо скоротив цей чин. В основу цього

чину була покладена найдавніша літургія св. апостола Якова, першого

єпископа Єрусалимського.

 

Св. Василій Великий був архиєпископом Кесарії Каппадокійської (у Малій

Азії). "Великим" його називають за великі подвиги на користь Церкви. Він

залишив після себе багато церковних писань, багато молитов і церковних

правил. Помер у 379 р.

 

Св. Іоан Золотоустий був архиєпископом Константинопольським.

"Золотоустим" його прозвали за особливу красномовність, з якою він

проповідував Слово Боже. Він також залишив після себе багато церковних

творів. Він трохи (у молитвах, які читали священики таємно) скоротив чин

літургії св. Василія Великого, але суттєвих змін не допустив. Помер у

402 р. на засланні.

 

Божественна Літургія у візантійському обряді

 

Подібно до інших християнських літургічних сімей, візантійський обряд

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ