UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЗло як передумова добра. Відношення добра і зла. Поєднання добра і зла. Цінності вчинків (контрольна)
Авторdimich
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуКонтрольна
Продивилось2158
Скачало352
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Контрольна робота №1.

 

З дисципліни "Етика та естетика".

 

1 Зло як передумова добра. 2 Відношення добра і зла. 3 Поєднання добра і

зла. 4 Цінності вчинків.

 

 

ПЛАН

 

I Вступ.

 

II Основна частина.

 

1 Зло як передумова добра.

 

2 Відношення добра і зла.

 

3 Поєднання добра і зла.

 

4 Цінності вчинків.

 

III Висновки.

 

IY Список використаної літератури.

 

I Вступ.

 

Термін етика походить від давньогрецького ethos , що означало

місце перебування, спільне житло. Згодом у слові етос почало

переважати інше значення: звичай, вдача, характер.

 

Наука етика вивчає етичні чесноти, досліджує, яка людська вдача є

найдосконалішою, стежить за свідомістю людини. Звертаючись до

категоріального устрою моральної свідомості, оскільки категорії – це

саме такі основоположні поняття, які виступають водночас і

найзагальніших властивостей дійсності, й актуальними формами діяльності

свідомості, що має справу з даним аспектом дійсності. Відповідальність є

однією з таких категорій моральної свідомості, оскільки вказує, з

одного боку, на невід’ємну загальну рису будь-якої реально існуючої

моральної особистості, а з іншого –розкриває сам спосіб роботи, саме

функціонування моральної свідомості, яка осмислює світ з точки зору

відповідного суб’єкта, прагне з’ясувати межі і характер людської

відповідальності.

 

Існування подібних категорій свідчить про певну буттєву вкоріненість

людської свідомості, про її реальні витоко. Німецький філософ-ідеаліст

Г.В.Ф.Гегель зазначив, що категоріальний устрій долає відмінності між

суб’єктом і об’єктом, утверджує- тотожність мислення і буття.

 

Категорія добра, яка розглядалась вище як цінність і провідна ідея

моральної свідомості , що безпосередньо виводить її до проблем буття ,

продблем морального упорядження світу, разом із тим визначає

фундаментальну внутрішню форму дій свідомості. Однією із сутнісних рис

моралі є осмислення дійсності з точки зору проблемності добра і зла.

Випливає також і те, що скласти детальніше уявлення про добро як

фундаментальну категорію моральної свідомості можливо, лише враховуючи

й категоріальну специфіку його одвічного антагоніста-морального зла.

 

II Основна частина.

 

1 Зло як передумова добра.

 

Протилежність добра і зла зовсім не означає , що в основі відносин між

ними не закладені й певні взаємозв’язки. Як протилежності, добро і зло

передбачають одне одного: у світі, де неможливо було б грішити, де перед

людиною не відкривався би вимір злої волі,можна б було говорити про що

завгодно , тільки не про добро. Добро передбачає моральний вибір.

 

Щоб усвідомити себе як моральну особистість, зібрати свою суб’єктивну

енергію в єдине ціле, виховати свою волю, людина має відчувати весь

ризик, усю незабезпеченість добра, яке не може утвердитись без її

вибору.

 

Фахівці в галузі педагогіки зазначають: формуючись особистості

потребують у власному, глибоко пережитому досвіді зла. Дитина, підліток,

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ