UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСоціально-правовий інституціалізм Дж. Коммонса. Економічні погляди І. Вишенвського. Соціально-економічні погляди С. Подольського (контрольна)
Авторdimich
РозділІсторія економічних вчень, економічна історія
ФорматWord Doc
Тип документуКонтрольна
Продивилось4512
Скачало606
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

енів

суспільства є теж і відносини між капіталістом і робітником.

 

Угода становить основний елемент кожного економічного інституту. Угода

включає в себе три основні моменти, серед яких: конфлікт, взаємодія, а

також вирішення. Що означає , що будб-яку суперечливість чи конфлікт

можна і потрібно розв’язувати. І саме угоди є запорукою цього, а саме їх

юридичне регулювання правил. Врегулювання конфлікту не обов’язково має

бути мирним , воно може бути і примусовим. В приклад цьому Коммонс

наводить діяльність великих холдингових компаній, які є провідними

колективних інститутів, а також найбільш визначними учасниками угод.

Однією з форм регулювання діяльності вони широко використуються методом

фінансового примусу , тобто методом фінансового контролю.

 

Держева теж може і мусить розв’язувати конфлікти, через встановлення

судовими органами так званої розумної цінності. Категорії "розумної

цінності" у концепції Коммонса посідає велике місце. Він твердить, що

політична економія – це наука про процеси, які ведуть до встановлення

"розумної цінності". Економічні науки мають займатися аналізом мети,

якої, шукаючи добробуту, прагне кожна людина. Усі бажання людини

домогтися кращого життя пояснює економічна діяльність. Тому потрібно

встановити такі юридичні і економічні порядки, які б забезпечували сталу

основу, гарантії для чекання. "Без цієї гарантії очікувань, не може бути

вартості, підприємництва, угод і зайнятості тепер, або всього цього буде

менше. Вартість є сучасною оцінкою майбутнього блага." – це зазначав

Коммонс.

 

Класиків і неокласиків Коммонс критикує, за їх визначення вартості, а

також зазначає, що придатним воно могло бути колись. Поняття вартості

випливає з угоди про виконання в майбутньому певного контракту, з

розвитком "банкірського капіталізму". За цією теорією вартість

виводиться з переговорів та її остаточне встановлення завершується в

судах. Коммонс вважає, що юридичний підхід до визначення вартості є

прагматичним. Він не заперечував у необхідності врахування виробництва.

З суб’єктивно-психологічних позицій які притаманні людині він розглядає

ці витрати, а також розглядає внутрішню психологічну протидія стимулам

до дії. В результаті такої протидії виникає "розумна вартість". У

Коммонса "розумна вартість" є не тільки результатом випадкового

втручання судових органів у вирішенні конфліктів між окремими

підприємцями, а й загальним принципом регулювання економічного життя

ними, тобто "торжеством колективного розуму" над індивідуальним. Можна

сказати, Коммонс розглядає вартість як очікуване право на майбутні блага

й послуги.

 

Коммонс трактує власність не як економічну катиегорію, а як юридичний

"титул власності". Він поділяє власність на три категорії: речову,

неречову (борги, боргові зобов’язання) і невідчутні (цінні папери). В

чистому вигляді "угода з титулом власності" виступає у купівлі і продажі

цінних паперів. У Коммонса угоди є головною ознакою капіталістичної

економіки, а фіктивний капітал – основною економічною категорією.

 

Капіталістична економіка у Коммонса наберає якогось містичного,

-----> Page:

[0] 1 [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ