UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваДанте Аліг’єрі (реферат)
Авторdimich
РозділЛітература світова, всесвітня література
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось14575
Скачало1007
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат

 

з зарубіжної літератури на тему:

 

Данте Аліг’єрі

 

 

Данте Аліг’єрі

 

Видатний італійський поет, велетенська постать якого, за висловом

Ф.Енгельса, визначає кінець феодального середньовіччя і початок сучасної

капіталістичної ери. В історію світової літератури він увійшов як

«останній поет середньовіччя і перший поет нового часу» (Ф. Енгельс),

автор «Нового життя» (1292—1293) і «Божественної комедії» (1313— 1321).

 

Народився Данте у Флоренції в дворянській сім'ї, яка належала до партії

гвельфів, однієї з найбільш впливових флорентійських політичних партій.

Вона виражала інтереси міської буржуазії й орієнтувалася на папу. Другою

впливовою партією була партія гібелінів, яка захищала інтереси феодалів

і орієнтувалася на імператора. Оскільки Флоренція на той час була

найбільш розвинутим і найбагатшим містом роздробленої Італії, то саме

тут відбувалась запекла боротьба між буржуазією, що поступово набирала

силу, і прибічниками феодального суспільства.

 

Дайте з молодих років брав участь у політичній боротьбі на боці

гвельфів, що вплинуло на формування його активної та діяльної натури. В

той же час, навчаючись юриспруденції в Болонському університеті, Дайте

захоплюється поезією. Особливий вплив на нього здійснює школа «солодкого

нового стилю», засновником якої був викладач літератури Болонського

університету Гвідо Гвініцеллі. Саме його Дайте називав своїм учителем і

батьком. Лірика школи «солодкого нового стилю» поєднувала в собі досвід

провансальської рицарської поезії з її витонченим культом служіння Дамі

й традиції сіцілійської поезії, насиченої Роздумами та філософським

розгляданням краси.

 

Ранні твори Дайте (30 віршів, із яких 25 сонетів, 4 канцони 1 одна

станца), об'єднані прозовим текстом, склали збірку під назвою «Нове

життя» (Vita nuova). Твори цієї збірки несуть в собі всі елементи

«солодкого нового стилю» — філософічність, риторичність, містичну

символіку та витонченість форми. Але разом з тим, збірка стає і першим

здобутком нової ренесанської літератури — справжнім гімном життю і

любові. Вже сама назва Ті є символічною. Вона може трактуватись як

«нове», «оновлене», «молоде» і може мати кілька смислових значень.

По-перше, зміну одного періоду життя іншим (реальний план). По-друге,

оновлення, пов'язане з культом дами серця і осмислене у відповідності з

нормами любовного етикету, характерного для провансальської культури

(план стилізації життєвих подій: «Нове життя» — автобіографічна повість

про історію кохання Дайте до Беатріче). І, по-третє, духовне

переродження в релігійному розу мінні (найвищий, філософський план).

 

Цікаво відзначити, що вже в дебютному творі Дайте оновлення має

ступеневу систему — від земної дійсності (перша зустріч дев'ятирічного

Дайте з восьмирічною Беатріче в першій главі) через очищення до

споглядання раю в останніх главах, де він, після смерті Беатріче,

спираючись на символіку цифри дев'ять, доводить, що вона була «чудом,

корінь якого знаходиться лише в дивній трійці». Ця смислова

багатозначність, цей безупинний рух душі від земного до небесного,

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ