UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітичні та правові вчення давнього сходу (реферат)
АвторPetya
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2023
Скачало332
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Політичні та правові вчення давнього сходу

 

ПЛАН

 

1. Особливості формування політичних та правових вчень в античності.

 

2. Політична та правова думка Ближнього та Середнього Сходу. Давній

Єгипет.

 

3. Політична та правова думка давньої Індії.

 

4. Політична та правова думка давнього Китаю. Конфуцій, Мо-дзи та ін.

 

1. Особливості формування політичних та правових вчень

 

в античності.

 

Процес формування політичних та правових ідей і теорій у стародавньому

світі на початковому етапі є тільки частиною, в тій чи іншій мірі

самостійною, міфологічних уявлень. Тільки пізніше вони отримують своє

закріплення в різноманітних концепціях політичної і правової філософії,

науки про політику, юриспруденції.

 

Політична та правова думка у давніх народів — давніх єгиптян, індусів,

китайців, вавілонян, персів, євреїв, греків, римлян та інших — бере

витоки з міфологічних джерел і оперує міфологічними уявленнями про місце

людини в світі. На ранньому етапі свого розвитку політико-правові

погляди, в цілому, ще не встигли виділитися у відносно самостійну

ділянку людських знань і були тільки складовим елементом цілісного

міфологічного світогляду.

 

Для міфів стародавніх народів, у цілому, характерне уявлення про

божественне (небесне, надлюдське) походження існуючих відносин влади і

порядку. Так, у Рігведі (священних гімнах аріїв) всі події в світі

розглядалися, як прояв Ріти — світового порядку, — дотримання якого

вважалося правильним шляхом і виконанням обов'язку. Таким чином, та або

інша версія божественного походження земної влади і порядку — провідний

принцип і основна модель відповідного її влаштування і одночасно панівна

ідеологія, яка не має конкуренції у вигляді інших точок зору, поглядів

тощо; сумнів у міфі — це початок його раціоналізації, але це, як

правило, відбувається доволі пізно.

 

Різні версії міфів дають можливість прослідкувати різноманітність форм

впорядкування суспільних відносин і різних шляхів формування і розвитку

держави та права. Так, у стародавньому Китаї, відповідно до міфу про

божественне походження і характер земних порядків, вся влада

безпосередньо сконцентрована в особі верховного правителя. В Єгипті,

Вавілоні, Індії можна спостерігати дещо інший підхід, згідно з яким

боги, будучи джерелом влади правителя, разом з тим і самі продовжують

вирішувати земні справи та людські долі. Певна своєрідність притаманна

релігійно-міфологічним уявленням стародавніх євреїв. За їхньою версією,

єдиний істинний бог знаходиться в особливих договірних відносинах зі

всім єврейським народом, будучи його главою і царем (верховним

законодавцем, правителем і суддею). Закони єврейського народу, згідно з

цими уявленнями, отримані Мойсеєм прямо від бога. У звичних умовах

здійснення влади проводиться людьми від імені бога, але в

екстраординарних ситуаціях він діє і безпосередньо через одкровення,

чудеса тощо.

 

Ці міфологічні версії про божественний характер державної влади лежать в

основі і більш конкретних уявлень про зміст влади, управління, закон і

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ