UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітичні та правові ідеї християнства (реферат)
АвторPetya
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2618
Скачало259
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Політичні та правові ідеї християнства

 

ПЛАН

 

1. HYPERLINK \l "_1._Загальна_характеристика_правових" Загальна

характеристика правових ідей раннього християнства .

 

2. HYPERLINK \l "_2._Святий_Августин." Августин Блаженний .

 

3. HYPERLINK \l "_3._Тома_Аквінський." Тома Аквінський .

 

1. Загальна характеристика правових ідей раннього християнства.

 

Християнство — світова релігія, якій належить важливе місце в історії

людства, у тому числі в історії політико-правової думки. Християнство

виникло в середині І ст. н.е. За п'ять століть (I–V ст.) воно зі вчення

невеликої іудейської секти виросло у космополітичну релігію

Середземномор'я. На протязі цього періоду в християнстві проходили

суттєві зміни з ряду питань, включаючи і то стосувалися держави та

права. Головним рубежем цих змін є перетворення християнства з

опозиційної і гнаної релігії в релігію офіційну і панівну.

 

Основні твори раннього християнства з'явилися в другій половині І ст. —

в середині ІІ ст. З них 27 було канонізовано, тобто офіційно визнано

церквою, і вони склали "Новий завіт Господа нашого Ісуса Христа". Це —

чотири євангелія (від Матвея, від Марка, від Луки і від Іоанна), Діяння

святих апостолів, 21 послання апостолів та Об'явлення Іоанна Богослова

("Апокаліпсис"). Є також ряд неканонізованих пам'яток.

 

Важливими є також твори пізніших християнських авторів. Так, в другій

половині ІІ — в ІІІ ст. з'являються твори Тертуліана, Кепріана, в IV ст.

— Євсевія та Іоанна Златоуста, у першій треті V ст. — Августина

Блаженного.

 

Головні правові ідеї раннього християнства. На противагу нерівності, як

основі рабовласницької політико-правової системи, християнство

проголосило принцип рівності людей, незалежно від їхніх національності,

статі, майнового та політичного становища. "Нема юдея, ні грека, нема

раба, ані вільного, нема чоловічої статі, ані жіночої — бо всі ви один у

Христі Ісусі". Таким чином, ідея рівності возводиться до трансцедентної

сутності, тобто бога, і означає, перш за все, рівність людей перед

богом.

 

Конкретизуючи поняття свободи і рівності, в християнстві присутній ще

один надзвичайно важливий для юридичної сфери принцип еквіваленту

("рівним за рівне"). "Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди,

те саме чиніть їм і ви".

 

Кардинальний переворот, який зробило християнство, полягає у тому, що

праця почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини, що випливає

з божественної правди і закону свободи. Це була своєрідна революція в

розумінні людини взагалі; те, що греко-римська цивілізація вважала

недостойним вільної людини, піднімалося на божественну висоту. Трудитися

повинні всі, ніхто не повинен жити чужою працею: "Як хто працювати не

хоче, нехай той не їсть".

 

Послідовним продовженням попереднього принципу стає засудження

багатства, розподілу людей на багатих і бідних. "Блаженні убогі —

Царство Боже бо ваше".

 

2. Святий Августин.

 

Святий Августин Аврелій (Augustinus Sanctus), 354–430 рр., — один з

видатних ідеологів християнської церкви та західної патристики. Його

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ