UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітичні та правові погляди Джона Стюарта Міля (реферат)
АвторPetya
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1502
Скачало234
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Політичні та правові погляди Джона Стюарта Міля

 

Політичне вчення Джона Стюарта Міля (Mill), 1806-1873 є наступним

етапом розвитку утилітаризму, започаткованого Бентамом. Міл, базуючись

на утилітаризмі, зробив важливий внесок у розвиток методології наукового

пізнання соціально-політичних явищ, а також у подальшу розробку

нормативних основ політичної теорії лібералізму. Його головні праці:

"Про свободу", "Роздуми про представницьке правління", "Основи

політичної економії".

 

Міл розпочав свою науково-літературну діяльність як бентаміст. При

цьому, визначний вплив на формування його світогляду мав батько Джеймс

Міл, який, по суті, став на боці бентамізму після смерті Бентама в

1832р. Формування власної концепції Мілля розпочалося з вивчення проблем

моральної філософії і критики бентамівської етики. Він відкидає

раціональне обгрунтування розуміння особистого щастя, основаного на

апології індивідуального егоїзму. Пояснюючи свій відхід від учення

Бентама, Міл писав у своїй "Автобіографії": "Я ніколи не сумнівався у

правильності свого висновку, що щастя є пробним каменем усіх життєвих

правил, а разом з тим, і ціллю життя. Але тепер я почав думати, що

єдиний засіб досягнути цієї цілі - це поставити її на другий план, а не

робити з неї безпосередньої цілі осмислення. Тільки ті щасливі, думав я,

хто ставить собі завданням в житті якийсь інший предмет, а не особисте

щастя, наприклад: щастя інших, добробут людства, а також будь-яку

справу, будь-яке дослідження, яке вони здійснюють не як засіб, а як

ідеальну ціль". Міл виступає проти виведення всієї моралі з принципу

особистої, економічної користі, підкреслюючи значення ідеальних

моральних засад.

 

Свою нову утилітаристську етику Міл обгрунтовував за допомогою

розгорнутої логіко-методологічної аргументації. Методологічні

дослідження, у кінцевому підсумку, служили мислителеві засобом

обгрунтування нової політичної реальності, як своєрідної вершини

історичного розвитку і разом з тим шляхів її вдосконалення на основі

нових моральних ідеалів. Сам Міл, пояснюючи формування своїх поглядів,

писав, що він осягнув "другу половину істини", порівняно з мислителями

XVIII ст., прийшовши до висновку, що "людський дух у своєму прогресі

дотримується певного порядку, в силу якого певні явища повинні

передувати іншим, і цей порядок може бути змінений урядом і суспільними

перетвореннями тільки до деякої міри, але не в необмеженому розмірі; усі

питання про політичний устрій відносні, але не абсолютні, і різні рівні

розвитку людського прогресу не тільки можуть, але й повинні мати різні

установи; управління завжди зосереджується або переходить у руки тих,

хто репрезентує у суспільстві найбільш могутню силу, і діяльність цієї

сили залежить не від суспільних інституцій, а, навпаки, інституції

визначаються нею".

 

У політичній теорії Міля можна виділити кілька рівнів: етика, соціальна

та політична філософія, а також конституційно-правові погляди. На думку

мислителя, кінцева мета дій людини - прагнення до щастя і зменшення

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ