UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПравові вчення ХХ століття (реферат)
АвторPetya
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2254
Скачало217
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Правові вчення ХХ століття

 

ПЛАН

 

HYPERLINK \l "Неокантіанство" Неокантіанство

 

HYPERLINK \l "Психологічна" Психологічна школа права

 

HYPERLINK \l "Соціологічна" Соціологічна юриспруденція. Школа

вільного права

 

HYPERLINK \l "функціоналізм" Функціоналізм

 

HYPERLINK \l "Нормативізм" Нормативізм

 

Неокантіанство. Головним представником цього напряму був німецький

правознавець, професор університету в Галле Рудольф Штаммлер (Stammler),

1856-1938. Його головні праці: "Господарство і право з точки зору

матеріалістичного розміння історії"; "Вчення про справжнє право";

"Теорія правознавства".

 

Основою поняття права, його вихідною точкою є, за Штаммлером воля. Якщо

природа, її явища є сукупністю причин і наслідків то соціальний світ,

суспільство є проявом, реалізацією невизначено великої кількості

людських воль, прагнень, "хотінь", що охоплюється категорією цілі, мети.

Таким чином - суспільство це сукупністю цілей і засобів. Соціальні

явища, в тому числі право, держава, політика не підпорядковуються

законам причиновості, а охоплюються категорією цілі, як апріорною

властивістю людської свідомості і волі. Воля є визначенням способів

через ціль. Щоб воля стала правом, вона мусить перш за все зобов'язувати

людей. Тобто право це воля, яка виникає у результаті взаємодії значної

кількості людей, і має своїм призначенням їх взаємно зобов'язувати. Так

виникає соціальна воля, при цьому цілі одних людей стають способами для

інших і навпаки. На такій взаємодії витворюється поняття суспільства,

спільноти. Поняттю суспільної взаємодії, суспільного зв'язку притаманний

такий елемент як зовнішнє нормування.

 

Розглядаючи проблему визначення і розуміння права Штаммлер зазначав, що

недоліком всіх існуючих в минулому концепцій було те, що вони прагнули

знайти формулу, як б охоплювала поняття права у всіх його аспектах та

історичних проявах. Натомість він запропонував розділити проблему

сутності права на три групи питань, відповідь на які тільки і може дати

правильне розуміння сутності права, як єдності його незмінних формальних

умов. Ці питання наступні:

 

1) Що таке право? Яке загальне поняття кладеться, тобто є безумовним, в

основу будь-якого розгляду права, щоб були підстави взагалі називати

його "правовим"?

 

2) В чому полягає обгрунтованість обов'язковості права? Тобто, як слід

розуміти, що будь-який правовий припис, незалежно від свого змісту, є

обов'язковий до виконання тільки тому, що є "правовою" нормою?

 

3) Коли зміст правової норми є обгрунтований? Як повинен поступати

кожен, хто діє "по праву", щоб зміст його діяння був справедливим?

 

Відповідь на ці питання, на думку вченого, можна дати тільки тоді, коли

прийняти, що ідея справедливості є формальна властивість, яка притаманна

будь-якому праву - минулому, чинному чи бажаному.

 

Правовий порядок є засіб для досягнення цілей. З цього слідує, що

сутність права підпорядкована закономірностям людських прагнень, тобто

безумовно однаковому способу оцінки змісту цілей. Для наявності

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ