UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКультура первісного часу, її розвиток (реферат)
АвторPetya
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4913
Скачало466
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат

 

на тему:

 

Культура первісного часу, її розвиток

 

 

Культура кожної людської спільноти відображає певний ступінь розвитку

матеріальних, духовних і суспільних здобутків, які творять відповідний

ґрунт для людини, її способу життя та мислення. Первісне суспільство в

історичному розвитку охоплює величезний період — від появи людини до

виникнення перших цивілізацій. Упродовж цього часу сформувався фізичний

тип сучасної людини, яка, пристосувавшись до клімату, створила

найпростіші житла й знаряддя праці, започаткувала творення духовних

цінностей, виробила первісні форми організації громади та правила

взаємовідносин між її членами.

 

ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕРВІСНОЇ ЕПОХИ

 

ТА її ПЕРІОДИЗАЦІЯ

 

Первісна епоха властива всім без винятку формам людської спільноти.

Звичайно, кожній з них притаманний свій історичний шлях розвитку, однак

доцільно виходити з того, що первісна історія суспільства, його культура

мають узагальнювальний характер. Поєднуючи воєдино все первісне

суспільство, культура виступає як загальнолюдський здобуток, а вся

людська спільність — як носій цієї культури.

 

Важливими джерелами для вивчення культури первісного суспільства є

археологічні, етнографічні й антропологічні матеріали, а також

фольклорні пам'ятки, здобутки лінгвістики, геології, палеоботаніки. Саме

на їх основі розроблено періодизацію первісного суспільства, його

культури. Водночас наголосимо, що проблема періодизації історії та

культури первісного суспільства сьогодні одна з найдискусійніших, хоча

перший крок у цьому напрямі був зроблений ще в античному світі. Зокрема,

давньоримський філософ Тіт Лукрецій Кар (близько 99 — 55. до н.е.) у

поемі "Про природу речей" зробив припущення про наявність в історії

культури первісного суспільства кам'яної, мідної та залізної епох.

Критерієм такої періодизації він вважав поступову заміну кам'яних

знарядь мідними, а останніх — залізними.

 

В "Етимології" іспанського єпископа Ісидора Севільського (570 — 636 pp.)

історія культури людського суспільства поділена на шість епох: від Адама

до Ноя; від Ноя до Аврама; від Авраама до Давида; від Давида до

Вавилонського полону євреїв; від Вавилонського полону євреїв до

народження Ісуса Христа; від народження Ісуса Христа до кінця світу.

 

У XVIII ст. французький філософ-просвітитель Ж.Кондорсе (1743—1794 pp.)

поділив історію людської культури на послідовно змінні форми

господарювання (полювання, рибальство, скотарство, землеробство).

Започаткована у XIX ст. класифікація первісних пам'яток матеріальної

культури спонукала створення науково обґрунтованої археологічної

періодизації, яка підтвердила правильність гіпотези Лукреція. Датський

вчений К.Томсен (1788-1865 pp.), використовуючи археологічні дані,

впровадив поняття трьох віків: кам'яного, бронзового та залізного.

Сьогодні до них інколи додають і четвертий — мідний, а кожен із віків, у

свою чергу, поділяють на окремі етапи.

 

Над проблемою періодизації культури працювали також інші вчені, відомі у

галузі природознавства та в розробці питань еволюції суспільства.

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ