UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТеорії суспільного договору (Дж.Локк, Т.Гоббс, Ж.-Ж.Руссо) (реферат)
АвторPetya
РозділІсторія економічних вчень, економічна історія
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось42473
Скачало1530
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

екарт відокремив думку від чуттєвості, щоб

зробити предметом думки саму думку, так Руссо береться звільнити

відчуття від інтелектуальних привнесень, щоб зосередитись на ньому

самому, щоб "відчути почуття". Руссо відокремлює почуття від усякої

зовнішньої предметності й орієнтує всередину для досягнення морального

самопізнання.

 

Однією з головних проблем, що досліджує Руссо, являється проблема

людини в її справжній сутності.

 

Імператив: "Чини з іншими так, як бажаєш, щоб чинили з тобою" -

виявляється лише тоді, коли природна співчутливість витісняється

егоїстичними нахилами, але й у цьому випадку вимоги, що спонукують до

виживання природного закону, знаходять діючу силу не в розумі, а в

совісті і почуттях.

 

По природі людина, згідно Руссо, незлобна, скоріше навіть добра, вона

стає доброчесною, коли, люблячи добро, ще й здійснює його через

боротьбу і подолання в собі внутрішньої боротьби поглядів.

 

Руссо звертає увагу на те, що відмовлення почуттям у їх спонтанному

розвитку й удосконалюванні, погляд на них, як на відсталі по своїй

сутності, затримка на їх первісних формах приводить до того, що ці

почуття під невсипущим контролем і опікою розуму перетворюються в

штучні, що суперечать їх власним первісним тенденціям.

 

Одним з центральних питань у проблемі волі людини і соціальних взаємин

Руссо вважає питання про походження нерівності. Поява власності змушує

людину втрачати волю, що по самій своїй природі, і згідно зі своїм

поняттям, невідчужувана. Уся справа в тому, що в самій людській

природі уже відбувся перелом. Нерівність людей - продукт цілого ряду

переворотів, перетворивши людську природу, "подібно тому, як, щоб

встановити рабство, довелося зробити насильство над природою, так і

для того, щоб увічнити право рабовласництва, потрібно було змінити

природу" .

 

Руссо встановлює прямий зв'язок появи самолюбного розумного Я, що

жагуче відстоює свою відособленість, з виникненням приватної власності.

Для Руссо очевидно, що сучасна людина знаходиться в розладі із

собою, що у своєму дійсному існуванні вона не є тим, чим повинна

бути по своєї суті; вона не дорівнює сама собі, тому що існує

нерівність між людьми. Необхідність встановлення рівності Руссо

висуває як політичну вимога часу й обґрунтовує її результатами

дослідження походження і ступенем поглиблення нерівності, розкриттям

закономірностей його розвитку й історичних тенденцій до самоврядування.

 

Для Руссо, на відміну, наприклад від Гольбаха, субстратом загальної

волі є народ. Народ вирішує питання про корисність законів, про

відповідність їхній загальній волі, вирішує голосуванням, бути чи не

бути цим законам. Особливість поглядів Руссо, з якими не

погоджувалися потім ніхто з просвітників, полягала у тому, що всяка

постанова, хоча б сама корисна і розумна, що наказує будь-що населенню,

яке не бере участі в її обговоренні і голосуванні, буде не законом, а

буде наказом. Для того, щоб загальна воля стала законом, немає

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] 4 [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ