UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБогдан Лепкий і європейський культурно-мистецький процес (реферат)
АвторPetya
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1919
Скачало347
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Богдан Лепкий і європейський культурно-мистецький процес

 

П л а н :

 

Вступ.

 

Дитячі роки.

 

Навчання Б. Лепкого.

 

Творча спадщина.

 

Висновок.

 

В історії української літератури яскравішої зірки, ніж Богдан Лепкий,

після зорі Франка від початку століття і до 1941 року, мабуть, не було.

Але багато людей, нажаль, мало або майже нічого не знають про цю

надзвичайну людину, хоча уже й з’явилося немало розвідок та видано майже

всі твори славного галичанина.

 

“Його великий талант лірика, повістяра, вченого, літератора та небуденна

працездатність нагадують тих титанів творчої праці, які залишають

незглибимий слід в історії свого народу”, - писав у вступному слові до

книги “Богдан Лепкий” професор Оттавського університету Констянтин Біда

в 1976 році.

 

Ще за життя Богдана Лепкого його багатющу письменницьку спадщину високо

оцінили галичани, українці в діаспорі, видатні літературознавці світу.

Про поезію і про прозу та літературно-мистецькі жанри вже чи мало

писали критики, але, на жаль, майже не вивчені історичні основи

тетралогії Богдана Лепкого “Мазепа”, яку так високо оцінили сучасники –

від князя української церкви митрополита Андрея Шептицького до Директора

“Української бібліотеки ім. С. Петлюри” в Парижі професора Романа

Смаль-Стоцького.

 

Очевидним і незаперачним є той факт, що найсильніший, і, по суті,

домінантний вплив на естетичне кредо Б. Лепкого мало родинне середовище,

Поділля, з його невідцвітним фольклорно-етнографічним букетом. Сам же

письменник у “Заспіві”, одному з ранніх віршів писав:

 

 

Колисав мою колиску

 

Вітер рідного Поділля,

 

І зливав на сонні вії

 

Степового запах зілля.

 

Колисав мою колиску

 

Звук підгірської трембіти...

 

Богдан Лепкий – син золотокосого Поділля, виростав у обіймах отого

патріархального оточення, що було важливим фактором формування

світогляду і життєвих принципів. Те оточення не могло не спричинитися до

глибинного впливу на душу майбутнього літератора, на формування його

людської вдачі й естетичного код. “Поручинські газди” ходили в чоботях

на підковах, котрі їм робив місцевий коваль, носили “куртини” з

домашнього сукна, брилися бритвами, зробленими із старої скошеної коси,

жінки вбиралися в “димки” (полотно з вибитими узорами),вишивали гарні

сорочки, мережили їх – словом, це було старосвітське соло, котрого ще не

торкнулася культура 19 ст.. Веснянки, гагілки, обжинки, колядки,

щедрівки, множество легенд, переказів,- усе, як колись, в дуже давніх

часах”.

 

Виховуючись з дитинства у священичій родині та в оточені галицької

інтелигенції, малий Данко багато узнав про рідний край і вже юнаком

черпав відомості з історії Україи. Спочатку – з розповідей батьків, з

бібліотеки діда, а потім – з бібліотеки Бережанської гімназії. Та

найтісніше життя і творчість Богдана Лепкого пов’язані з Рогатинщиною, а

саме з селами Черче та Жовчевом.

 

З часом навчаючись у Львівському університеті, слухав курси відомих

тодішніх професорів Омеляна Огоновського, Ізидора Шараневича. Доктор В.

Лев у своїй книзі про Б. Лепкого справедливо писав:”Велекий вплив на

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ