UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітичний та соціально психологічний портрет: Індіра Ганді (реферат)
АвторPetya
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4606
Скачало485
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Політичний та соціально психологічний портрет: Індіра Ганді

 

 

 

Якщо політичного діяча можна виховати, готуючи його до складного

поприща влади ще з пеленок, то дочка відомого в країні адвоката

Джавахарлала Нерл, мабуть, найбільш яскравий тому приклад.

 

Молодий чоловік приєднався до боротьби за незалежність Індії проти

англійців задовго до народження дочки, і все його життя і життя рідних і

близьких з цієї миті підкорилось небезпечному розкладу політичного

діяча. Дружина його, яку звали Камала, у міру дорослішання дочки стала

вірною помічницею в боротьбі чоловіка і свекра.

 

За індійськими традиціями жінка народжує дитину в домі матері, однак

сім’я Неру поступила всупереч звичаям. Дівчинка з’явилася на світ 19

Листопада 1917 року в Аллахабаді, в “Обителі радості” – в багатому домі

діда, збудованому до того ж на священному місці. Вона отримала ім’я

“Країна місяця” – Індіра – на честь своєї батьківщини.

 

Початок ХХ століття в Індії відзначався небувалим підйомом

самосвідомості. З’являються перші національні газети, формується

демократична партія звільнення, яка отримала назву “конгресиської”.

Батька Джавахарлала – Мотилала обирають президентом нового політичного

об’єднання, а “Обитель радості” на довгі роки стає штабом індійського

націоналізму. Маленька Індіра цілими днями грається у вітальні і слухає

незрозумілі поки що для неї розмови про колоніалізм, про акти протесту

та про громадянську непокору. Уже в 2 роки дівчинка познайомилась з

“батьком нації”, незаперечним авторитетом Махатмою Ганді. Захищаючи

інтереси індійців, їх промисловості він провадив політику неприйняття

європейських товарів, організовуючи ткацьку справу у кожному індійському

домі. Навіть найбагатших він закликав до домашнього ткацтва, мотивуючи

це тим, що їхні численні прибутки йдуть від “крові і поту” бідних

робітників. У вісім років, за порадою Махатма Ганді, юна Індіра

організувала в рідному містечку дитячий союз по розвитку домашнього

ткацтва. Його юні члени в “Обителі радості” ткали з грубої пряжі носові

хустинки і гандистські “топі” – шапочки. Восьмирічна Індіра в перервах

між роботою опрацьовувала ораторську майстерність, виголошуючи палкі

промови перед хлопчиками і дівчатками, бавлячись в “батька і діда”.

 

Якби хто-небудь в ті далекі роки спробував передбачити майбутнє Індіри,

то йому достатньо було б звернути увагу на один випадок з її дитинства.

В один прекрасний день з будинку діда винесли всі речі, куплені колись у

Європі – все, що належало цьому ненависному в родині Неру світу

колонізаторів. Під вікнами склали величезне вогнище і демонстративно

спалили іноземні предмети розкоші – смокінги діда, тюки шифону і дорогі

відрізки чудової манчестерської шерсті. Полетіли у вогнище дорогоцінні

дрібнички і лаковане взуття, циліндри і найтонша порцеляна. Тільки

улюблена лондонська лялька дівчинки змогла уникнути загальної участі.

Індіра з завмиранням серці до пізньої ночі слідкувала за незвичайною

вакханалією, влаштованою родичами. Минуло декілька місяців, і в гості до

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ