UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваОсновні лінії розвитку вітчизняної етичної думки (реферат)
Авторdimich
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось882
Скачало217
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Основні лінії розвитку

 

вітчизняної етичної думки

 

Якщо спробувати простежити хоча б у найзагальніших рисах лінію розвитку

вітчизняної етичної думки, то з'ясується, що моральна проблематика

набула значного розвитку уже в ранніх творах Стародавньої Русі. Це

знайшло відображення в численних сказаннях, повістях, літописах,

житейських повчаннях X—XIII ст., у яких проблеми моралі переважали над

власне філософськими. Особлива увага в літературі цього періоду

приділялася питанням добра і зла, обов'язку, норми поведінки, таким

поняттям, як сенс життя, щастя людини.

 

У своєму розвитку російська етична думка наслідувала давньогрецьку

етичну традицію, в рамках якої вперше були поставлені проблеми моралі в

теоретичній формі. Треба зауважити, що виниклі в Стародавній Греції

теорії моралі пройшли потому через усю історію етичної думки. Стародавня

Русь, прийнявши християнство з Візантії, протягом віків орієнтувалася на

грецьку культурну традицію. Вже на той час етична думка Русі

характеризувалася високим рівнем розвитку, рядом оригінальних у

пізнавальному відношенні моральних ідей.

 

Для процесу формування в нашій країні філософсько-етичної думки

характерна її значна залежність від релігійного світогляду, що виступає

ще одним свідченням культурної спадкоємності, яка має місце в рамках

європейських культурно-історичних процесів. Етичні ідеї й теорії, що

розвивалися в надрах феодальної формації, відчували на собі сильний

вплив християнської релігії, візантійського богослов'я. Так, ідеї

античної філософії, проникаючи в Стародавню Русь, незмінно набували

релігійно-ідеалістичного облямування. Дальший розвиток і збагачення

етичної думки були ускладнені і найпродуктивніші процеси в її розвитку в

цей період пов'язані з єретичними релігійно-філософськими течіями (єресь

стригольників, новгородсько-московська єресь, єресь Матвія Башкіна,

Феодосія Косого та ін.), у яких набули розвитку ідеї гуманізму, віри в

силу розуму, світської мудрості, знань.

 

Тільки в XVII ст. починається процес змирщення російської культури, в

тому числі філософії й етичної думки. Саме в цей період був створений

ряд теоретичних концепцій, що базувалися не на релігійних, а на

філософських підвалинах в обгрунтуванні різної, зокрема й етичної,

проблематики. Збережені до наших днів пам'ятки історії віт. чизняної

філософської думки (записи латиномовних курсів філософії, читаних у

Києво-Могилянській, Московській сло-в'яно-греко-латинській та Віденській

академіях) свідчать, що виклад етики після логіки, натурфілософії й

метафізики вважався закономірним.

 

Торжество гуманізму й раннього Просвітництва знайшло своє відображення в

науці про людину, принципи її поведінки—етичних ученнях указаного

періоду, які характеризуються особливим інтересом до людської

особистості. Гуманістичні ідеї розкріпачення особистості, звільнення її

від оков середньовічної феодально-церковної ідеології, ствердження

високої гідності людини (вільного творця земного щастя) поряд з іншими

передовими етичними ідеями стали визначальними в курсах моральної

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ