UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва„Не зневажай душі своєї цвіту...” (любовно-еротична символіка „лісової пісні” Лесі українки) (реферат)
АвторPetya
РозділМовознавство, філологія, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5504
Скачало168
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

„Не зневажай душі своєї цвіту...” (любовно-еротична символіка „лісової

пісні” лесі українки)

 

„Лісова пісня” – це також своєрідна love story, історія кохання. Якщо

абстрагуватися від численних теоретико-літературних спекуляцій, то таке

визначення драми Лесі Українки видається вповні прийнятним. Адже все,

що відбувається у творі, прямо чи опосередковано зв’язане з розвитком

взаємин між Мавкою й Лукашем, відбувається на тлі цих взаємин або

передбачає чи провокує їх. Зрозуміло, що любовна інтрига не вичерпує

всього багатства ідейно-художнього змісту драми, однак безперечно й те,

що саме з цієї колізії народжується філософія та „високий трагізм”

„Лісової пісні”.

 

Очевидно, кохання як вияв почуттів, як своєрідний емоційно-психологічний

екстремум завжди було однаковим. У цьому сенсі архаїчна людина, мабуть,

нічим не відрізнялася від нашого закоханого сучасника. Змінювалися лише

форми та способи вияву цих почуттів, розуміння соціальних функцій і

наслідків, значення кохання в житті й діяльності людини загалом. Тому за

цими критеріями можна судити не лише про певні історичні епохи в

розвитку емоційної культури людства, а й про її, цієї культури, вияв на

індивідуальному рівні, тобто рівні, який свідчить про „культуру душі”

кожної людини зокрема. І якщо коли-небудь буде написана історія людства

як історія кохання, то, з цього погляду, „Лісова пісня”, без сумніву,

стане однією з найяскравіших сторінок цієї захоплюючої книжки.

 

Любовно-драматична колізія „Лісової пісні” розігрується відповідно до

календарних змін у природі. Тому сюжетний перебіг подій у драмі неминуче

набуває символічного значення. Адже все, що відбувається у природі, – це

ієрофанія (священне явище) і вегетація рослинності виступає одним із

символічних дійств, що входять в ритуал календарного відродження природи

і людини [12].

 

Цікаво, що мотив весняного пробудження природи в „Лісовій пісні”

розгортається в контексті еротичної символіки. У поведінковому аспекті

стосунки між Тим, що греблі рве та Русалкою нагадують весняні "розигри",

що відбувалися між молодечими громадами. Діалог між учасниками такого

дійства зазвичай будувався у формі любовного загравання. Тому не дивно,

що на залицяння Того, що греблі рве Русалка відповідає взаємністю.

Виринувши з води, вона "знадливо всміхається" залицяльникові, називає

"мій чарівниченьку", "мій паниченьку", "любчику, хороший душогубчику", з

"жартівливим пафосом" запевняє, що кохає його, що марила "всю ніченьку"

(упродовж зими?!) про зустріч з ним: "Ронила сльози дрібнії, збирала в

кінви срібнії, без любої розмовоньки сповнила вщерть коновоньки…" [10,

204]. Про готовність Русалки до зустрічі з "любчиком" свідчать не лише

наповнені "вщерть" коновки (за народнопоетичними уявленнями, набирати

воду, ходити по воду – з нетерпінням виглядати коханого, сподіватися на

побачення), а й її вбрання: "На ній два вінки – один більший, зелений,

другий маленький, як коронка, перловий, з-під нього спадає

серпанок" [10, 204]. Відомо, що вінок як символ дівоцтва, молодості і

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ