UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСтановлення правової культури як варіативний фактор соціального управління (реферат)
Авторdimich
РозділДержавне регулювання економіки, інвестиції
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1382
Скачало82
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Становлення правової культури як варіативний фактор соціального

управління

 

 

Існування культури, культурних цінностей характеризує саме людський

спосіб буття, рівень відділення людини від природи. У цьому сенсі

правова культура відіграє у житті суспільства надзвичайно важливу роль.

Право як система загальнообов’язкових норм і правил поведінки людей, що

виражені в юридичних законах відповідної держави, встановлюють права та

обов’язки учасників правовідносин, інакше кажучи – діють по колу

суб’єктів, у часі та просторі, змінюються разом з розвитком суспільства,

держави, політики. Правова культура тісно пов’язана з правовими нормами

та законами відповідно до пануючих в суспільстві уявлень про законність,

порядок, справедливість і формується в основних сферах життєдіяльності

суспільства – соціально–економічній та політичній. Таким чином,

теоретичне дослідження становлення цього соціального явища, виокремлення

його основ мають органічно вплітатися у діяльність центральних органів

виконавчої влади при реалізації ними державної влади (методологічні

аспекти такої діяльності є предметом розгляду іншої роботи).

 

1.1. Історико–філософський аспект

 

У рамках соціальної філософії право, правова культура визначаються як

фактори соціального управління. Право – це складне і багатовимірне

явище; у філософії права – це продукт духовної діяльності суспільства, у

сфері онтології – це система соціальних цінностей, у політичній сфері –

це елемент політичної організації і інструмент державної влади і

управління. Тому перед багатьма методологами філософії права постало

питання, що таке право та його інститути, які їх управлінські

можливості, яке місце вони займають серед державних засобів управління.

 

З філософської точки зору право є органічною єдністю норм, відносин і

поглядів, що діють у суспільстві і має первинні, об’єктивні властивості.

Всякий управлінський процес має динамічний, певним чином замкнений

характер, який включає вироблення й прийняття певної норми права і

закінчується досягненням заданого результату. Однак вказаний процес

органічно пов’язаний і певним чином базується на складовій частині права

– правовій культурі.

 

Правова культура, за образним порівнянням А. Алексєєва, – це свого роду

“юридичне багатство суспільства”. Первинною основою цього багатства є

початкові форми природного права (правила, традиції і звичаї), які

започатковувалися як відображення суспільного життя у вигляді ідей, що

внаслідок численного застосування у практичному житті набували форму та

зміст добровільних та/чи обов’язкових правил поведінки. Сам же процес

застосування, про який йдеться, в кінцевому результаті формував певну

правову ідеологію, правову свідомість, правову культуру.

 

Кант справедливо стверджував, що “найжахливішими трьома вадами, які ми

можемо розглядати разом і які втілюють найпідліші і найзліші наші

устремління, є: невдячність, заздрість і злорадство. Коли вони досягають

свого вищого ступеня, то перетворюються в диявольські пороки” [1].

 

Відтак задля того, щоб ці пороки у суспільному житті людства не

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ