UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваГенезис і природа художнього образу (реферат)
Авторdimich
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1333
Скачало127
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Генезис і природа художнього образу

 

Художній образ називають живою «клітиною» мистецтва, безпосередністю

естетичного споглядання істини, оскільки і саме мистецтво визначається

як мислення в образах. За допомогою осягнення образу ми пізнаємо природу

мистецтва. Не випадковим є і те, що поняття художній образ перетинається

з поняттями відображення, зміст, форма, твір мистецтва. Художній образ

має відношення до творчого процесу, починаючи від образно-смислового

задуму і завершуючи втіленням його в опредметнених знакових структурах,

а також репродукуванням під час сприйняття мистецтва. Художній образ

співвідносять зі специфікою пізнавальної функції мистецтва в порівнянні

з науково-понятійним аналізом, особливим емоційно-споглядальним станом

людини, талантом митця в образно-метафоричному творенні. Без

перебільшення скажемо, що у своєму повсякденні людська особистість живе

в світі образів, тропів порівнянь, метафор, метонімій, гіпербол,

алегорій (грец. Tropos – означає слово чи фразу в переносному їх

значенні), незмінно спілкуючись з природним і суспільним середовищем.

 

В історичному процесі зміни цивілізацій упродовж тисячоліть творилося не

лише мистецтво як чуттєво-образне відображення, а творився і сам суб'єкт

з особливою нервово-психічною організацією поведінки, можливістю

відтворення в уяві і збереження в пам'яті безпосередніх картин життя,

явищ, переживань. Образно-метафоричне одухотворення, що стало можливим

внаслідок еволюційних, адаптивних змін і формування своєрідної

синкретичної самосвідомості, несло в собі величезний потенціал

збагачення мовних, знакових засобів, досягнення їх пластичної гнучкості,

тонких емоційних нюансів. Генетичним є збіг у первинних образах прагнень

людини до ствердження себе в наслідуванні природних сил, картин того, що

варте було уваги і повторюване «увічненням» з усією візуальною,

ритмозвуковою конкретністю і безпосередністю наближення до реально

пережитого. Саме такий збіг і уподібнення дає підстави вважати, що в

суб'єктивному плані мистецтво могло виникнути завдяки цій

образно-міметичній здібності людини. Поруч зі словом, сильно розвинутим

почуттям тотожності у світі речей – метафори тропи символи, вирішальним

чинником художньо-образного мислення стає уява (як перенесення

зовнішнього досвіду у внутрішній стан психіки).

 

Ми вже говорили про філософічність змісту мистецтва, про його здатність

висвітлювати в специфічній (саме образній) формі ті явища і закони, які

при відповідній їх трансформації (напр., соціологічній) здатні стати

еквівалентами всезагальних категорій буття. В синкретичних формах

мистецтва первісного суспільства виявлено елементи світогляду, що згодом

переросли у релігійно-магічні, міфологічні пояснення законів природи і

людського духу. У тому ж ранньому періоді історії можна пізнати й

мимовільні, ненавмисні спроби торкатися найскладніших ідей

самосвідомості (в тому числі естетичної самосвідомості) первісної людини

в спостережуваному нею світі, Тому навіть у наскальному, печерному

мистецтві Верхнього палеоліту присутні не лише образи-символи, міметичні

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ