UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваОсобливості та зміст естетичної культури особистості (реферат)
АвторPetya
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1010
Скачало118
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему

 

Особливості та зміст естетичної культури особистості

 

Найчастіше під естетичною культурою розуміють сукупність естетичних

цінностей, засобів їх створення та вживання. Структура естетичної

культури багатомірна. Вона містить естетичну свідомість людей, що

відтворюється в ідеалах, потребах, настановах, смаках, поглядах,

концепціях; естетичні моменти різних видів діяльності (у праці, побуті,

під час спілкування, у суспільному житті, спорті тощо); естетичне

виховання у різноманітті сфер та засобів свого прояву. Залежно від

соціальної значущості розрізняють естетичну культуру особистості,

естетичну культуру соціальної групи, естетичну культуру конкретного

суспільства, естетичну культуру людства в цілому.

 

Співвідношення естетичної культури особистості та естетичної культури

суспільства (або взагалі усього людства) визначається тією мірою

засвоєння естетичних цінностей, якою володіє конкретна особистість. Тому

естетична культура особистості — це ступінь, рівень опанування

естетичною культурою суспільства. Проте естетична культура являє собою

грань загальних, універсальних людських відносин і тому виступає як міра

універсальності та гармонійності особистості. Ні інтелектуальний, ні

емоційний розвиток особистості не може бути повним, якщо вона естетично

нерозвинена. Естетична культура забарвлює і емоції, і волю, і розум

людини вмінням бачити, відчувати та створювати красу. Естетично

розвинена людина ставиться до себе, до природи, до інших не як

споглядач, а як людина, що відчуває унікальність та своєрідність іншого.

Але парадокс естетичного відношення до дійсності полягає в тому, що

суб’єкт безпосередньо переживає свою єдність з навколишнім світом, який

не протистоїть людині у своїй відчуженій об’єктивності, але

відкривається як світ людини, споріднений з нею та зрозумілий їй. Лише

за цієї умови можливе підвищення людської діяльності до рівня творчості.

 

Але зміна відношення до зовнішнього світу — це завжди і нове ставлення

до самого себе, новий рівень самосвідомості. Переростаючи відчужене

відношення до оточуючого як до зовні обмежуючого «не-Я», людина

відкриває, що не знала раніше сама себе, і вона переборює

самовідчуження, відновлює свою цілісність, присвоює свою дійсну,

універсальну людську якість: «Все в мені, та я в усім» (Ф. Тютчев). У

цьому полягає величне значення естетичної культури для становлення

особистості незалежно від того, знаходить це відображення у художній

творчості, чи ні.

 

У формуванні естетичної культури мистецтву належить особливе місце: за

будь-яким фактом художньої творчості у будь-якому виді мистецтва, за

будь-яким яскравим виявом спеціального обдарування художника та

музиканта, архітектора та поета, актора та скульптора насправді лежить

дещо набагато загальніше, глибше та первинніше — відношення людини до

життя. Не до мистецтва, його цінностей, їх створення та відтворення, а

до самої навколишньої дійсності, яка ще не перетворена художньою

творчістю, тобто ставлення до дійсності, яка створює саму можливість її

естетичного освоєння. Воно може й не виявитися у спеціальній художній

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ