UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКаменяр: молот — його символ, зміст — праця (реферат)
Автор
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3918
Скачало314
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Каменяр: молот — його символ, зміст — праця

 

 

Франко — це ж і є та сила, яка вміщує в найменшій іскрі нашої

національної свідомості програму космосу — код не знищеної любові до

праці, до правди, до свободи. Дмитро Павличко

 

«Іван Франко — головний із сучасних представників малоросійської

літератури, белетрист, поет, учений, публіцист і керівник демократичної

партії малоросів Австрії», — писав академік Агатангел Кримський у 1902

році.

 

Народився Каменяр у галицькому селі Нагуєвичі Львівської області (нині

с. Івана Франка) в родині коваля. Після закінчення Дрогобицької

гімназії, з 1875 року, навчання у Львівському, а потім Чернівецькому

університетах (до 1891 року). 1893-го у Відні захистив докторську

дисертацію. Друкуватися І. Франко почав 1874 року. Його світогляд

формувався під впливом революційних, гуманістичних і визвольних ідей.

Пріоритет віддавав соціал-демократизму. Перебував під впливом М.

Драгоманова. Разом із М. Павликом у жовтні 1890-го зініціював утворення

в Галичині Русько-української радикальної партії. Вивчав і популяризував

праці К. Маркса та Ф. Енгельса, переклав українською мовою 24-й розділ

першого тому «Капіталу», написав до нього передмову. Був не лише знавцем

марксизму, а і його критиком. 1899 року разом із М. Грушевським створює

Національно-демократичну партію з програмною вимогою державної

незалежності України.

 

Центральною проблемою творчості І. Франка була соціальна свобода, яка

розглядалася через співвідношення свободи суспільства і свободи

особистості, економічної і політичної, національної і культурної.

Розвиток свободи суспільства він ставив у залежність від його

«економічного стану», політичного устрою, рівня знань і освіти.

 

Складовою соціальної свободи в його творчості була проблема праці. Д.

Павличко пише: «Франко перший в українській і один із перших у

європейській літературі всебічно й по-справжньому розробляє тему праці»

як вічної природної потреби людини, яка розвилася пізніше в одну з

провідних суспільних і філософських тем світової культури. Ще замолоду

він ставить девізом свого життя працю без віддиху, благає матінку-землю

наснаги, щоб вистояти в бою, — праці, «бо лиш боротись значить жить». У

18 років (1874 рік) він філософськи стверджує: «Лиш що набуде наш труд,

своїм те можем називать». Пізніше, 1880 року, І. Франко з

максималістським проханням звертається до матері-землі:

 

Земле моя, всеплодющая мати, …

 

Силу рукам дай, щоб пута ламати,

 

Ясність думкам — в серце кривди влучать,

 

Дай працювать, працювать, працювати,

 

В праці сконать!

 

Іван Франко — передусім Каменяр, який на різних нивах свого творчого

життя і громадської діяльності: робітник, плугатар, керманич,

проповідник, учитель, але всю творчість його пронизує каменярський

камертон, символ якого — молот, зміст якого — праця.

 

У своєму першому філософському трактаті «Поезія і її становисько в наших

временах» Франко пише, що духовне ледарство — то злочин супроти

гуманності. Він не визначає працю як безтурботні радощі чи солодку

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ