UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітичний міф як архаїзація соціокультурного простору в нових історичних умовах (реферат)
Автор
РозділКультура, культурологія, етика, естетика
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1231
Скачало96
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Політичний міф як архаїзація соціокультурного простору в нових

історичних умовах

 

 

Сьогодні можна впевненою говорити, що вивчення і продукування політичних

міфів стало науковою дисципліною, несуттєво як її називають —

ідеологією, пропагандою, політичним РR чи політичною рекламою. Звернення

до міфу як до засобу модифікації суспільної свідомості визначається його

сутністю. Синкретичне, нерозчленоване начало, яке містить міф, становить

величезний інтерес для фахівців у галузі віртуалізації навколишнього

простору. Сьогодні достатньо створити хаос, а потім запропонувати свою

образно-категоріальну сітку…

 

Ніщо не нагадує так міфологію, як політична ідеологія Клод Леві-Строс

«Структурна антропологія»

 

Серед гострих дискусійних проблем, обговорюваних філософами і

політологами, соціологами і психологами, антропологами і культурологами,

є питання про місце і роль міфу в сучасних умовах. Міфологія — це не

тільки історично перша, універсальна і єдина форма суспільної

свідомості, що дійшла до нас із глибини сторіч у формі міфів, легенд,

переказів, а щось більш значиме, те, що визначає основи соціокультурного

простору. Дослідники щоразу чіткіше визначають тенденцію до набуття

нових ознак у сучасній міфотворчості. Фокусується вона навколо

соціально-політичних проблем.

 

У міфі сходиться минуле з сучасним і визначається майбутнє. Дослідження

підтверджують, що суспільство, особистість можуть реагувати на кризову

ситуацію, на загрозу, або виробляючи інноваційну ідею, що відкриває нові

творчі можливості, або повертаючись до старих ідей, що виправдали себе

під час попередніх криз. Смисл рішення другого типу полягає в тому що

ускладнення проблем відповідного суб'єкту не формує адекватного

потенціалу. Суб'єкт перебуває у владі історичного досвіду, що склався у

звичайних умовах, і, відповідно, спирається на неефективні, неадекватні

новій, ситуації рішення. Відповідно, архаїзація — результат наслідування

суб'єктом культурних програм, які раніше склалися і не відповідають

сьогоднішнім складнощам світу, характеру і масштабам загроз. Архаїзація

як форма регресу ніколи не буває в чистому вигляді, проте завжди

хаотично змішана з досягненнями наступного розвитку, які можуть завдати

руйнівних наслідків, що зростають внаслідок ускладнення суспільства.

Сьогодні ми є свідками лавиноподібного процесу архаїзації. Архаїзація

опановує думки, призводить до масових практичних дій. Суспільство

«заряджене» архаїкою. Воно йде «до рефеодалізації… до архаїки і

архетипу, до архаїчного індивіду» [1, с. 89–90].

 

Міф формує ментальність народу і нею ж формується, визначаючи історичний

вибір нації.

 

Звідси контроль продукування міфів, їх поширення і самого існування, —

це визначення долі нації.

 

Архаїчний міф виконував роль єдиного універсального способу організації

розумового процесу древньої людини, а сучасний, вибудуваний на його

основі міф змушує сприймати і розуміти дійсність, спираючись на виключно

чуттєво-образне сприйняття, позбавляючи людину можливості

використовувати механізми поняттєво-логічного мислення. Зрозуміло, в

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ