UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваУзгодженість та суперечливість ціннісних орієнтацій (реферат)
Авторdimich/www.ukrreferat.com
РозділПедагогіка, виховання, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3819
Скачало269
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему

 

Узгодженість та суперечливість ціннісних орієнтацій

 

Як слушно підкреслює російський дослідник з аксіології М.С. Розов,

хочемо ми того чи ні, рано чи пізно цінності не просто будуть стихійно

змінюватися, але раціонально освоюватися, коректуватися і

конструюватися.

 

Система ціннісних орієнтацій особистості педагога може бути узгодженою,

послідовною, або ж, навпаки, – суперечливою, несумісною. Суперечливість

ціннісних орієнтацій може бути двоякою: 1) якщо ціннісні орієнтації

принципово несумісні і 2) коли вони однаково важливі і необхідні людині

для повноти самореалізації, але об’єктивна обмеженість часу людського

життя та сил потребує зробити нелегкий вибір і визнати одні

фундаментальні для людини цінності та здібності первинними, інші –

вторинними. Прикладом суперечності першого типу може бути одночасна

орієнтація на творчу працю, яка вимагає від людини концентрації усіх її

сил та часу, і на дозвілля, заповнене постійними розвагами, зустрічами з

друзями тощо. Типовий приклад ціннісного конфлікту другого типу –

ситуація, у якій опиняється сучасна жінка-педагог, для котрої однаково

важливою є орієнтація на цікаву, творчу роботу, сім’ю, власну

привабливість та ін.

 

Російський і американський соціолог П. Сорокін підкреслював, що у

”системі істини й цінностей виникає доктрина релятивізму”, оскільки все

зазнає постійних змін. Чуттєве спостереження показує, що наукові,

філософські, релігійні, моральні, естетичні й інші цінності та норми

змінюються залежно від особистості, групи й часу.

 

О.В. Сухомлинська наголошує, що домінування будь-яких цінностей може

мати негативні наслідки й призвести не лише до знецінення цінностей, а й

перетворення їх у протилежність або ж абсентеїзму (ухиляння).

 

Ціннісні протиріччя педагога, за Н.В. Івановою, можна звести до трьох

рівнів:

 

1.Протиріччя, які виникають всередині однієї особистісної цінності.

 

2.Протиріччя між двома особистісними цінностями всередині ціннісної

орієнтації однієї спрямованості.

 

3.Протиріччя двох цінностей різної спрямованості.

 

Ці рівні стали підставою для класифікації ціннісних протиріч за трьома

групами:

 

Перша група. В її основі – тотожність, до якої входять:1) протиріччя між

двома однаковими за значимістю цінностями, наприклад, ”сім’я” та

”робота”; 2) протиріччя між двома антицінностями (обираємо меншу біду);

3) протиріччя між двома цінностями, інтеріоризація яких буде мати для

педагога негативні наслідки.

 

Друга група заснована на відмінностях між двома різними цінностями або

всередині однієї: 1) протиріччя між прийнятою та визнаною особистісною

цінністю; 2) протиріччя між двома цінностями за рахунок підтримки

соціумом однієї з них; 3) протиріччя між цінністю та відсутністю

адекватних засобів її реалізації у професійній діяльності; 4) протиріччя

між двома особистісними цінностями, викликане тим, що той самий предмет

взаємодії двох людей має для них різну цінність, іноді із протилежним

смисловим змістом.

 

Третя група базується на протилежностях: 1) протиріччя, пов’язане з

різницею усталеного та нового смислового змісту певної цінності; 2)

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ