.

Антиутопія і утопія в художній творчості ХХ ст. (реферат)

Язык: украинский
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
15 10452
Скачать документ

Реферат на тему:

Антиутопія і утопія в художній творчості ХХ ст.

План

1. Зміна епох.

2. Початок ХХ ст.

3. Р.Роллан про соціалістичну утопію.

4. Суспільні утопії 30-х р. ХХ ст.

5. Анти утопія.

6. Роман Вільяма Холдінга «Володар мух»

7. Гуманістичний зміст роман «451о за Фаренгейтом»

1. ХІХ ст. було своєрідною «золотою добою» людства. Його не обминули ні
війни, ні пошесті, ні трагедії. Проте незмінною була віра в безмежні
можливості розуму – в Прогрес. Саме в ХІХ ст. було розроблено систему
хімічних елементів Менделєєва, біологічну – Ліннея, економічну і
соціальну – Маркса, ідеологічні – Гегеля. Було унормовано взаємини
людини і світу. Маркс Вебер, культуролог, відзначає, що це була «ера
віри в розум і саме завдяки йому вдалося досягти сучасного економічного
порядку, який ув’язнив людину «до залізної клітки».»Саме цей порядок
спричинився до технічних і економічних підвалин машинного виробництва,
що тепер визначає життя всіх, народжених у цьому механізмі, з
надзвичайною силою», – до панування цивілізації, її переважання над
культурою.

В літературі ХІХ ст., крім реалізму, надзвичайно сильним у Європі було
романтичне начало, де людина-бунтар протистоїть буржуазній системі.
Саме реалізм постійно підтримав горіння людської індивідуальності,
ренесансний гуманізм, віру в людину, культура, мистецтво, література –
живий організм, то в ньому не може бути різких розривів, активної
руйнації способів мислення. В ХХ ст. реалізм не зникає, він живе далі,
трансформуючись, пристосовуючись, модифікуючись.

2. Великі лицарі ХХ ст. – Г.Мани, А.Франс, Р.Роллан, Т.Драйзер
продовжуючись класичну реалістичну традицію, глибоко занурюючись у
психологію сучасника та обставини, які його формують.

Як зазначає культуролог Юрген Габермас, на початку ХХ ст. це не було
вичерпано повністю «енергію соціальних утопій».

Розвивається системність, позитивізм – уже соціально-економічний, на
якому постав радянський соціалізм з усіма його комплексами.

3. Р.Роллан (ХХ ст.) відзначає «Відкриття соціалізму було для мене в ті
роки справжнім сп’янінням. Він рятував мене від свого власного «я». Він
ніс людське братерство», для мільйонів знедолених соціалізм був
обіцяного гарантією мінімального забезпечення життя. А для тисяч
інтелектуалів соціалізм видався обіцянкою, (яка не могла бути
здійсненною) виходу із тогочасного індивідуалізму, самотності,
відчуження, нав’язаного усім способом життя в механістичній цивілізації,
яка привела до уніфікації, – за ілюзії щасливої творчої самореалізації в
колективі.

4. Суспільні, соціальні утопії, перетворюються на тоталітаризм, який
доводить систематизацію до абсурду, обертаючи позбавлену будь-яких
захисних механізмів людину на «гвинтик» у напрацьованій системі.
Американський письменник В.Стайрон, автор роману «Вибір Софії», вбачає у
концтаборах, де люди змушені були самі собі викопувати могили перед
стратою, апогеєм системності. Для мислячого європейця, фашизм ніколи не
був привабливим; неспроможність «казарменного соціалізму» стала
зрозумілою в 30-і роки, що було свідченням формування жанру антиутопії в
цей період.

5. Антиутопія – різновид сучасного роману, в якому окремі тенденції
розвитку суспільства подаються у негативній історичній перспективі.

Антиутопісти пройняті песимістичним поглядом на майбутнє, розчаруванням у цінностях цивілізації.

Предметом зображення в них є руйнування природного середовища, обмеження
прав і свобод громадян, бюрократизація суспільного життя.

6. Роман В. Голдінга «Володар мух» (1954) – перша післявоєнна англійська
книжка, де осмислюється гіркий досвід війни з фашистами. У творі наявні
ознаки пригодницької історії для підлітків. Книга є філософською притчею
в якій поєднані риси антиутопії і антиробінзонади. За її змістом
відбувається поступове здичавіння двох підлітків, їх озвіріння.
Закинутих на невідомий острів. Хлопці до дикунства первісної людини.

Холдінг, намагаючись з’ясувати причини ІІ світової війни, у «Володарі
мух» хоче сказати про те, що, хоча війна позаду і зло покарали, людина
не відчуває себе у повній безпеці. Зло може проявитися і в іншій країні
«Філософія» фашизму брала за основу давню німецьку міфологію, зверталась
до тваринного начала, коли суспільна свідомість замінювалась первинною.
Холдінг застерігає від повторення зла, даючи маленьку надію, яка
спалахкує вогником, котрий неможливо загасити. Письменник сповнений віри
в те, що людина здатна боротися із своєю внутрішньою пітьмою,
протистояти злу, бо вона не є пасивним полем боротьби зла і добра, Бога
і диявола. Добро завжди перемагає.

«451о за Фаренгейтом» – один з найвідоміших творів» Д.Бредбері. В ньому
письменник міркує над проблемою спілкування людей, складністю і
труднощами взаєморозуміння.

Художній час роману – майбутнє, в якому технічний прогрес створив
зручне, сповнене вигод життя. Люди втрачають почуття дружби, любові, не
потребують спілкування з людьми, живою природою, книгами, кожен живе
сама по собі. Такий стан речей підтримується державою і подібними
громадянами легше маніпулювати, ворогом держави є книги, бо вони
повертають людей від світу механічного комфорту до реальності, будять
живі людські почуття. Позитивний герой твору гине.

Майбутнє змальоване у книзі Бредбері як жорстокий час, в якому
особистість, що не підкоряються нелюдським законам суспільства,
приречено.

І тому це книга – пересторога: бездуховність приведе до винищення
суспільства. Він не втратив актуальності у зараз.

8. Валерій Шевчук передусім філософ, мислитель, історик, белетрист.
Видається цілком закономірним і природним те, що досліджуючи його
притчі, проводяться аналоги із прозою. В. Холдінга. Але Холдінгові –
англійські, а притчі В.Шевчука – українські. Замкнений простір у прозі
нашого автора – це той же острів, як у В.Голдінга. В. Шевчук також
примушує замислитись про добро і зло, іде тим же шляхом, тема добра і
зла розвивається від твору до твору. Що таке гріх чи можна прожити без
нього, де та тема, за якого закінчуються вільний вибір – між добром і
злом, у якому становищі людина втрачає змогу вибирати, наскільки «вільне
її падіння». Ці запитання актуальні і зараз, а за відповідями на них ми
можемо простежити духовну еволюцію кожної людини, її прагнення до
самовдосконалення, адже розумна людина завжди перемагає.

Високе і добре підносить її.

Література

Журнал «Всесвіт» 2000 р.

Журнал «Всесвіт» 2003 р.

Українська літературна енциклопедія 2000.

Всесвітня література в навчальних закладах України 2001.

Зарубіжна література ХХ ст. (2000)

Контрасти (1988).

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Ответить

Курсовые, Дипломы, Рефераты на заказ в кратчайшие сроки
Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2020