UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТрадиційний костюм гуцулів. Його особливості та семантика (курсова робота)
АвторPetya/www.ukrreferat.com
РозділОбразотворче мистецтво, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуКурсова
Продивилось15694
Скачало863
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

на плечах топірці –

бартки. До барток під’язані дзвоники, що дзвонять під час танку. Якщо

газда має пасіку, він веде колядників на місце, де влітку будуть вулики.

Колядники стають колом, падають на коліна, на снігу перед собою роблять

хрест топірцем, потім складають тоірці лезами досередини, а держаками до

себе, на топірці купою кладуть шапки (“бо то – як рій бджіл”). Парубки

колядують і виголошують побажання господарям.

 

Невід’ємною деталлю комплексу одягу таокж здавна були пояси. Шкіряним

поясам – чересм і ткани вовняним мешканці Карпат, як і інші слов’янські

народи, надавали магічне значення , вірили в їх чудодійну силу. Згідно

стародавніх вірувань, пояси виступали своєрідними оберегами. Вважалося,

що пояс збільшував чоловічу мужність і силу, а жінок оберігав від

нечистої сили, чарів, злого ока. Віра в цю захисну силу утримувалася в

Карпатах до середини ХХ ст. Домінуючим в поясах був червоний колір 4,

якому теж надавалося значення символу та оберегу. Поясами, крім

основного їх призначення, часто перев’язували немовлят, коли брали їх з

собою, виходячи з дому. На поясах опускали домовину у могилу.

 

Під час випікання великодної паски, жінки виряджали чоловіків з хати, а

самі. Поки паска в печі, перев’язували нитками ножиці, клали їх у

постіль, примовляючи, що зав’язує серце своєму чоовіку. Поясами

перев’язували гряди над постіллю. Все це мало сприяти злагоді та любові

між подружжям. До знаків, що найчастіше зустрічаються в гуцульських

поясах належать мотиви сонця в образі геометричнх узорів, квадратів,

ромбовидних фігур, зірок (“зірниць”, “звізд”) у вигляді

восьмипелюстроких розет тощо.

 

На Гуцульщині широко побутували найрізноманітніші прикраси – чепраги,

згарди, гердани, ланцюжки – ретязі, силянки тощо. Багато з них ало

культове, а також захисне призначення. Наприклад, жіноча прикраса

шелести (металевий ланцюжо в кілька рядів з кулеподібними підвісками) –

повинна відганити нечисту силу. Досить поширеними були персні. Проте

вони частіше зустрічалися у чолвоіків, ніж у жінок. Особливу

оригінальність виявляє один з видів гуцульських песнів. Це каблучка з

зазвичай трьома невеликими пірамідальними шипами зверху. Ф.Вовк

стверджує, що це наявний, хоч і дуже невинний пережиток бойового персня,

що затримався ще на Кавказі і являє собою зброрю.5

 

Окремі компоненти котюма досить часто виступають обрядовими символами.

Вони мали захистити людину від злих сил, принести добробут, здоров’я,

кохання.

 

Чимало обрядових символів мали давнє походження і не використовували у

повсякденному костюмі. Зокрема, гугля у весільному обряід. Особливою

магічною силою, як вважалося, володіли речі, виготовлені спеціально для

якогось обряду власними руками. Обрядова функція одягу проявлялась і в

специфічних способах його використання. При цьому нерідко йшли навіть на

свідоме порушення норм пристоності. Своєрідною формою існування етичних

норм була архаїчна традиція часткового або повного оголення, яке

допускалося в обрядових діях.

 

Ритуальне оголошення символізувало дві протилежні тенденції: зближення з

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] 7 [8] [9] [10] [11] [12]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ