UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПроблема діяльності православної церкви на Закарпатті в російській історіографії (реферат)
АвторPetya
РозділІсторія України, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось986
Скачало212
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Проблема діяльності православної церкви на Закарпатті в російській

історіографії

 

 

На початку ХХ ст. на Закарпатті розпочався православний рух. Відродженню

православної церкви сприяло цілий ряд факторів: важке

соціально-економічне становище; безпосередній зв’язок із православним

рухом в Америці; латинізація греко-католицького обряду та церкви,

відособленістьдуховенства від народу; вплив християнських центрів,

зокрема, Афону та Почаївської Лаври на духовне життя населення у

Північно-Східній Угорщині. У зв’язку з тим, що угорський уряд намагався

надати цьому явищу виключно політичний характер, проти православних

селян вживалися адміністративні дії. Неадекватна реакція державної

влади, де законом не було заборонено змінювати релігійну приналежність,

викликала обурення світової громадськості. Тогочасна європейська преса

чимало уваги приділяла релігійній проблемі на Закарпатті. Ця тема

привертала і привертає увагу багатьох дослідників, особливо російських.

 

Один із перших, хто порушив питання релігійних відносин на Закарпатті та

відродження православ’я був чернець Пантелеймонівського монастиря на

Афоні, росіянин за походженням Денасій. У 1913 р. у типографії

Казанської Амвросіївської жіночої пустині в Шамордино, що в Калужській

губернії ним була опублікована праця „Повесть об обращеніи и

присоединеніи на Афоні Угрорусса уніата в Православіе и о русских, о

православіи и об уніи в При-карпатской подъяремной Руси прежде и тепер”.

Автор, серед передумов відродження православної церкви на Закарпатті

виділяв діяльність о.І.Раковського та о.Є.Фенцика. Розглядаючи хід

першого Мараморош-Сиготського процесу Денасій писав, що „головною

причиною переходу ізянських селян у Православ’я були незгоди між

настоятелем приходу і вірниками. Сутичка вийшла із-за того, що ізянський

уніатський священик, хотів русинів мадяризувати. 

 

Він відкрив в Ізі угорську державну школу (замість руської

церковно-приходської)”. З його праці також довідуємося про підготовку та

наслідки судового процесу 1903-1904 рр. Головними доказами на суді

слугували етнографічна карта слов’янських народів на свідчення

сільського писаря Боніса, який на основі слухів запевняв, що підсудні

говорили що прийде російський цар і прожене угорських чиновників”. :

„Суд засудив трьох селян на 14 місяців в’язниці і сплаті 500 крон

штрафу, одного селянина – на 12 місяців і 500 крон штрафу, трьох селян –

на 2 місяці і 9 днів і 180 крон штрафу”. Провідну роль у відродженні

православ’я Денасій відводив Олексію (Кабалюк). У книзі вперше подаються

короткі відомості з його біографії та описується його подорожі на Афон.

 

 

 

У 1916 р. в Москві вийшов перший том книги Ф. Арістова „Карпато-русскіе

писатели”. Оцінюючи діяльність O.І.Раковського, він також визнавав

заслугу священика у відродженні православ’я. Звертаючи увагу на перший

Мараморош-Сиготський процес Ф.Арістов критикував угорську владу за

недотримання законодавства. „Хотя въ Угріи по конституціи и обезпечена

за каждымъ гражданиномъ полная религіозная свобода, однако, на практике

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ